Alba Lucy Giraldo FigueroaBrasilien • Ashoka-Fellow seit 1986
Alba arbeitet an der Schnittstelle zwischen Kommunikation und Gesundheit, indem es versucht, einen Ansatz für die Gesundheitsversorgung einzuführen, der für die verbliebenen, stark gefährdeten Ureinwohner Brasiliens funktioniert.
Die Person
Als Studentin im Hauptfach Philosophie begann Alba schon früh mit den Nambiquara zu arbeiten. Seitdem hat sie Anthropologie, Kommunikation und öffentliche Gesundheit studiert und arbeitet weiterhin als engagierte Aktivistin in diesem Bereich. Sie heiratete einen Tucano-Indianer und hat eine fünfjährige Tochter.
Die neue Idee
Alba studierte Philosophie im Hauptfach und arbeitete bei den Nambiquara, einem Stamm, dessen Bevölkerung seit den 1940er Jahren von 14.000 auf 500 zurückgegangen ist. Nach einer langen Karriere bei einem anderen Stamm, den Tucano, hat sie nun eine klare Vorstellung davon, was in dieser langen Zeit des Lernens und Experimentierens aufgebaut werden muss. Sie arbeitet in den nächsten Jahren daran, diese Vision für die Tucano-Stämme südlich der Grenzen von Kolumbien und Venezuela umzusetzen. Ihr Ansatz könnte sich weit über diese Region hinaus als praktikables Modell zur Neuordnung des gescheiterten Verhältnisses zwischen moderner Medizin und traditionellen Gesundheitssystemen und -gedanken erweisen.
Das Problem
Es wird heute allgemein anerkannt, dass eine angemessene Gesundheitsversorgung unerlässlich ist, um auch nur das physische Überleben zu ermöglichen, wenn indigene Völker ungewohnten sozialen Bedingungen und Krankheiten ausgesetzt sind. In der abgelegenen Gegend von Tucano zum Beispiel haben Bemühungen, die Mineralien der Gegend auszubeuten und eine strategische Landesgrenze zu besetzen, zum ersten Mal Malaria und andere Krankheiten eingeschleppt – Krankheiten, gegen die die Tucano im Allgemeinen keine biologischen oder medizinischen Abwehrkräfte haben und mobiler Lebensstil indigener Völker wie der Tucano ist die Gesundheitsvorsorge besonders wichtig. Es erfordert jedoch das aktive Verständnis und die Beteiligung der Bevölkerung. Genau dies ist laut Alba nicht möglich.
Die Strategie
Modernes Gesundheitspersonal denkt und arbeitet in einer linearen, aristotelischen Weise, die für indigene Völker, die viel eher in Analogien, Anekdoten und Mythen denken, weitgehend unverständlich ist. Alba hat konsequent eine Reihe von Methoden entwickelt, um moderne Gesundheitskonzepte mit Denkprozessen zu vermitteln, die dem Tucano vertraut sind. Sie hat auch Techniken entwickelt, die beiden Seiten dabei helfen, zu lernen, wie man mit diesen Tools effektiv kommuniziert. Dabei nutzt sie ausgiebig traditionelles Stammes-Gesundheitspersonal, um sowohl importierte Techniker als auch neue Stammes-Barfuß-Gesundheitsarbeiter auszubilden. Kommunikation allein wird den Tucano nicht retten. Auch in eine moderne Gesundheitsversorgung müssen erhebliche Investitionen getätigt werden. Alba hat ein dreistufiges System entwickelt, das von der Primärversorgung mit indigenen Barfußarbeitern bis hin zu einem zentralen Heil- und technischen Hilfszentrum reicht. Ausgehend von ihrer sehr festen Basis als Stammesgesundheitsberaterin leitet sie bemerkenswerte Anstrengungen, um das Wesentliche (und die Qualität) zu gewinnen ) Investitionen erforderlich. Zum Beispiel hat sie die Armee davon überzeugt, dass es angesichts der vorhersehbaren Folgen heftig kritisiert wird, wenn die Entwicklung ohne Maßnahmen zum Gesundheitsschutz voranschreitet. Sie dient als Brücke zwischen der Armee und den Gesundheits- und Universitätsgemeinschaften, wo noch erhebliches gegenseitiges Misstrauen aus der Zeit der Militärherrschaft besteht. Sie vermittelt auch zwischen dem Militär und der indischen Behörde der Regierung.