Cyril Mooney

Indien • Loreto Day School, Sealdah
Ashoka-Fellow seit 1990

Schwester Cyril zeigt, wie Schulen der Mittelklasse die Armen, die um sie herum leben, in ihren Bildungs-Mainstream integrieren können, zum gegenseitigen Nutzen.

Die Person

Schwester Cyril unterrichtet seit 1956. Die ersten vierzehn dieser Jahre verbrachte sie in Lucknow, hauptsächlich an der Intermediate School. Während Indiens unruhigen Anfang der 1970er Jahre zog sie nach Kalkutta. Einige Jahre später fand ihre Besorgnis über die Ungleichheiten, die um sie herum so lebhaft zum Ausdruck kamen, in einer von ihr organisierten Ausstellung über soziale Gerechtigkeit Ausdruck. Anschließend führte sie eine Umfrage über die Gesundheit und das Wohlergehen von Kindern in der Region durch. Es spielte eine Rolle bei der anschließenden Gründung des Child in Need Institute, das heute eine sehr bedeutende Kinderhilfsorganisation ist, die armen Kindern aus Slums und Dörfern dient außergewöhnliche Institution ist es jetzt. Vor zehn Jahren waren 730 Mädchen an der Schule eingeschrieben, jetzt sind es 1300 – nicht berücksichtigt die größere Zahl von Gemeinde-, Dorf- und Straßenkindern (und Müttern), die sie und ihre Schüler jetzt ebenfalls erreichen.

Die neue Idee

Als Schulleiterin der Loreto-Schule in der Gegend von Sealdah in Kalkutta konnte Schwester Cyril viele ihrer Träume (und die der National Policy Planners) innerhalb ihrer Einrichtungen verwirklichen: Sie hat die bestehende Polarität in der indischen Bildung überwunden, indem sie Kinder von " gute Schulen" mit denen, die normalerweise aus dem verzauberten Kreis ausgeschlossen sind, zu ihrem gegenseitigen Vorteil. "Der Welleneffekt" Sie demonstriert – basierend auf der Überzeugung, dass jeder etwas zu geben bekommt – hat dazu beigetragen, die Schule in ein Zentrum für Gemeinschaftsentwicklung zu verwandeln, anstatt als abweisender akademischer Elfenbeinturm weiterzumachen. Sie hat es auch geschafft, eine minimale Abbrecherquote bei Kindern der unterschiedlichsten Stände aufrechtzuerhalten – akademisch, finanziell, sogar kulturell und religiös. Diese Erfolge zeigen etwas Wichtiges, wie die Zahl der Kinder, die von einer Schule profitieren, ohne zusätzliche Kosten erhöht werden kann die Nation. Nachdem sie ein äußerst erfolgreiches Fallbeispiel entwickelt hat, möchte Schwester Cyril nun ihre kostengünstige, neue Methodik so strukturieren, dass sie leicht von anderen Schulen übernommen werden kann. In dem Maße, wie ihr das gelingt, wird sie dazu beitragen, die tiefe Kluft zu überbrücken, die Indiens privilegierte Kinder von denen trennt, die von armen Eltern geboren wurden. Kurz nachdem sie 1979 die Leitung der Schule übernommen hatte, begann Schwester Cyril, eine Nivellieridee nach der anderen einzuführen. Die "Aufklärung" Das Programm, das jetzt praktisch ein Teil des Kernlehrplans der Schule ist, umfasst wöchentliche Besuche der Dorfschulen durch die Vollzeitschüler ihrer Schule ab der fünften Klasse aufwärts. Dort werden sie in einem entzückenden Rollentausch zu „Lehrern“, die Register über jeden ihrer „Schüler“ führen. Beide Gruppen klettern gemeinsam durch die Klassen. Die Arbeit wird während des Monsuns fortgesetzt und systematisch nachverfolgt. Es ist eine der seltenen praktischen und effektiven Möglichkeiten, städtische und ländliche Jugendliche in weit entfernten Welten zusammenzubringen. Ein "Drop-In" System, durch das Slumkinder jederzeit die Schule betreten können, die Nutzung von Schuleinrichtungen und Schülern, um jeden Nachmittag Kinder zu unterrichten, die auf dem Bürgersteig wohnen, der Betrieb eines einfachen Arbeitsamtes, die Bildung von Mutterklubs zur Vermittlung von Alphabetisierung, einkommenschaffende Fähigkeiten und Kenntnisse über Kinderbetreuung und die Neuorientierung der Regeln und Strukturen, die früher dazu führten, dass sich finanziell benachteiligte Kinder minderwertig fühlten, sind weitere, sich gegenseitig verstärkende Elemente der Magie von Schwester Cyril.

Das Problem

Die tiefen Unterschiede in der indischen Gesellschaft werden im Allgemeinen im Schulsystem widergespiegelt und verstärkt: Wenn arme Jugendliche überhaupt zur Schule gehen, dann an einem separaten und schrecklich ungleichen Ort in Einrichtungen der Elite und des Mittelstandes. Wenn diese Institutionen arme Kinder in der Nähe und die ihnen dienenden Schulen effektiv erreichen könnten, könnten sie Indien dabei helfen, seine hartnäckigen, tiefen Klassen- und Chancenlücken zu schließen. Die Hindernisse dafür sind gewaltig. Die meisten Schulen fühlen sich bereits überlastet. Eltern und Kinder machen sich Sorgen über eine Verwässerung des Aufwands, der den Ruf und die Standards ihrer Schule senkt – und ihre Leistung bei nationalen Prüfungen, die ihre zukünftigen Möglichkeiten öffnen und schließen. Werden die jungen Studenten außerdem sicher sein? Besteht ein Krankheitsrisiko? Würde ein solches Programm bereits voll engagierte Lehrkräfte überfordern? Wie werden die Schulen, die jetzt den Armen dienen, sei es in den Dörfern oder in einem kommunalen System, reagieren? Wie schafft man aus so unterschiedlichen Elementen eine kohärente Schulgemeinschaft? Selbst wenn ein Schulleiter beschließt, all dies zu übernehmen, wird sein oder ihr Nachfolger genauso engagiert sein?

Die Strategie

Ein Arbeitsmodell, insbesondere eines, das so umfassend und erfolgreich ist wie die Sealdah-Schule, ist für die Argumentation von entscheidender Bedeutung. Es ist auch als Labor notwendig, um Weiterentwicklungen des Modells zu testen. Obwohl Schwester Cyril andere dazu ausbildet, wesentliche Teile ihres Arbeitspensums an der Schule zu übernehmen, engagiert sie sich daher für den anhaltenden Erfolg. Jetzt ist es jedoch an der Zeit, ihr Modell weit zu verbreiten. Ihr erster Schritt in diese Richtung wird darin bestehen, ein praktisches Handbuch zu erstellen, das Schulleitern helfen soll, die unzähligen Probleme zu durchdenken, denen sie sich stellen müssen, wenn sie ihre Schulen in diese Richtung neu ausrichten wollen. Sobald sie dieses Handbuch fertig gestellt hat, plant sie, einen Lehrplan über praktisches soziales Bewusstsein und Gemeinschaftsbildung zu entwickeln, von dem sie hofft, dass er Lehrern und Schülern helfen wird, ihre Rollen zu spielen. So wie ihre Schule Lehrer aus der Umgebung ausbildet, hofft sie auch, Materialien zu produzieren, die anderen Schulen helfen würden, diese Rolle zu übernehmen. Diese Materialien werden helfen, aber letztendlich unterstützen sie Schwester Cyrils Hauptziel, andere Schulen davon zu überzeugen, den Sprung zu ihrem Modell zu wagen. In Kalkutta hatte sie erste Teilerfolge. Sie muss jetzt systematisch auf die große Vielfalt an "guten" Schulen im ganzen Land, seien sie muslimisch, säkular, christlich oder staatlich.