Mira Sadgopal

Indien • Tathapi Trust
Ashoka-Fellow seit 1992

Auf der Grundlage ihrer siebzehnjährigen Erfahrung als Gesundheitsfachkraft im ländlichen Indien entwickelt Dr. Mira Sadgopal im Rahmen ihres Programms Fertility Awareness Education (FAE) Materialien und Schulungsmechanismen, die Frauen die Möglichkeit geben, ihren eigenen Körper zu verstehen und zu kontrollieren.

Die Person

Die gebürtige Amerikanerin Mira Sadgopal lebt seit 24 Jahren in Indien, ist seit 1977 indische Staatsbürgerin, hat einen Abschluss in Medizin von der Universität Bombay und spricht Hindi und Marathi. Siebzehn Jahre lang lebte und arbeitete sie bei Kishore Bharati, einer gemeindebasierten Genossenschaft für ländliche Entwicklung in Madhya Pradesh, zu deren Gründern Wissenschaftler, Ingenieure, Gesundheitsexperten und andere soziale Aktivisten gehören. Dort setzte sie ihre medizinische Ausbildung ein, indem sie eine Frauenkooperative zur Verteilung von Drogen und Medikamenten gründete; führte eine Teamstudie zur Kindersterblichkeit durch; hielt FAE-Workshops und -Schulungen ab; und arbeitete daran, die traditionelle homöopathische Medizin zu stärken, die von der westlich beeinflussten Kultur der verschreibungspflichtigen Medikamente angegriffen wurde. Mira leistete 1985 sechs Monate lang medizinische Versorgung für die Opfer der Chemiekatastrophe von Bhopal. Als Kishore Bharati 1991 zu dem kam, was seine Gründer als natürliches Ende betrachteten, verlegte Mira ihren Sitz nach Pune. Sie schreibt, hält Vorträge und leitet Workshops in ganz Indien über die Stärkung, Gesundheit und Fruchtbarkeit von Frauen. Sie ist bei nationalen und Basis-Frauenorganisationen in ganz Indien bekannt und respektiert und arbeitet daran, diese Verbindungen auf Konferenzen und Workshops weiter auszubauen, und zwar allgemein als Ressourcenperson. Sie nutzt ihre Organisationen (mit ihren etablierten Informationsstellen, Dorf- und Nachbarschaftsarbeitern und öffentlicher Glaubwürdigkeit) als Multiplikatoren, die ihre Ideen und Materialien zu Hunderten von Millionen indischer Frauen tragen, für die die Erlangung der Kontrolle über einen Schlüsselaspekt ihres Lebens bedeutet eine sehr wichtige Befreiung.

Die neue Idee

Mira bietet Frauen eine Möglichkeit, sich der hässlichen Politik der Bevölkerungskontrolle zu widersetzen. Im weitesten Sinne konzentriert sich FAE darauf, Menschen dabei zu helfen, etwas über die biologischen, kulturellen und gesellschaftspolitischen Aspekte der menschlichen Fortpflanzung und Sexualität zu lernen. Durch die Verbreitung dieses Wissens durch lokale Trainer gibt Mira Frauen die Möglichkeit, ihre eigene Fruchtbarkeit zu überwachen und Methoden zu lernen und auszuwählen, mit denen sie die Größe ihrer Familien und den Abstand ihrer Kinder kontrollieren können. Für Mira ist dies nicht nur ein Familienplanungsprogramm, sondern ein wichtiges Thema für Gleichstellung und Menschenrechte. FAE befasst sich also nicht nur mit Fragen der Bevölkerungskontrolle oder Familienplanung, sondern mit einer ganzen „Volkswissenschaft“. In Miras Konzeption baut FAE auf den reichhaltigen „kulturellen Fähigkeiten“ auf, die Menschen an der Basis entwickelt haben – in diesem Fall auf dem Wissen, das Frauen auf dem Land über ihren eigenen Körper und ihre Fruchtbarkeit haben. „Aber“, in Miras Worten, „wie stark dieses Gefühl auch in jeder Gruppe von Frauen sein mag, die ihnen auferlegten vereitelnden Kräfte sind größer.“ Scham und andere Barrieren hindern sie daran, dieses Wissen zu teilen und zu nutzen. Für Frauen bekräftigt FAE das Wissen, das sie über ihren eigenen Körper haben, und integriert ihre Gedanken, Beobachtungen und neuen Erfahrungen mit traditionellem Wissen. Darüber hinaus spornt es sie an, aufgrund der intelligenten Schlussfolgerungen, die sie ziehen, mit Überzeugung zu handeln. Auf diese Weise dient FAE als stärkende Kraft für Frauen in der Gesellschaft und greift die Mythen weiblicher Stereotypen wie Unreinheit und Mangel an Intelligenz direkt an. Schließlich sieht Mira FAE als das Potenzial, noch größere Ziele zu erreichen, wie z. B. Überbrückung die Kluft zwischen Land- und Stadtfrauen. Da FAE mündlich gelehrt wird und für Nicht-Alphabetisierte vollständig zugänglich ist, war Mira in der Lage, analphabetische Dorffrauen als Trainerinnen im Stadtgebiet einzusetzen. Wie Mira feststellt: „Die Forschungserfahrung unseres FAE-Teams hat gezeigt, dass es auch nicht gebildeten, armen indischen Dorffrauen gelingen kann, den Frauen aus der Mittelklasse die feineren Aspekte der Fruchtbarkeit eloquent zu erklären. Diese Art von unorthodoxer Interaktion unterstützt die Entwicklung des Selbst. #64979;Ansehen bei Frauen, die von der höheren formalen Bildung anderer eingeschüchtert sind."

Das Problem

Millionen von Frauen im ländlichen Indien sowie in anderen Teilen der Entwicklungsländer haben keinen Zugang zu klaren, zuverlässigen Informationen darüber, wie sie ihre Fruchtbarkeit überwachen und steuern können. Die meisten Bevölkerungspolitiken konzentrieren sich eher auf die Reduzierung der Geburtenzahl als auf die allgemeine reproduktive Gesundheit von Frauen und behandeln Frauen daher als unintelligent und unzuverlässig: virtuelle biologische "Ziele". Kulturelle Standards und der Glaube, dass Frauen nicht in der Lage sind, die biologische Funktionsweise ihres eigenen Körpers zu verstehen, hindern männliche Ärzte daran, mit ihren Patienten über den tatsächlichen Prozess der Fruchtbarkeit und Fortpflanzung zu sprechen. Während viele Frauen in den Entwicklungsländern nach Möglichkeiten suchen, um zu kontrollieren, wann und wie oft sie schwanger werden, fürchten sie die Nebenwirkungen von Verhütungsmitteln und Sterilisationsoperationen. Darüber hinaus weiß eine große Anzahl ländlicher Gesundheitshelfer selbst nicht, wie Verhütungsmittel funktionieren, und liefert nur wenige Fakten, um den Vorgang zu entmystifizieren. Die Versorgung mit Verhütungsmitteln kann weit unter dem Bedarf liegen, und oft werden die Pille und das IUP ohne angemessene Nachsorge durch eine ausgebildete medizinische Fachkraft ausgegeben.

Die Strategie

Von ihrer Basis in Pune, Maharastra aus, verfeinert und erweitert Mira die von ihr bereits entwickelten FAE-Materialien und sucht nach Beiträgen von sympathischen Familienplanungsverbänden, Frauenorganisationen und Ärzten in den Bereichen Verhaltenswissenschaft, Reproduktionsbiologie und Gynäkologie. Sie testet ihre Lehrmittel – Broschüren, Diagramme, Modelle, Poster, Folien – im Feld bei verschiedenen Gruppen wie Teenagern in Pune, Landfrauen in Madhya Pradesh und Maharastra, Gesundheitspersonal (hauptsächlich Frauen), Lehrern und Medizinern. Zu den Themen, die sie abdeckt, gehören Anatomie und Physiologie der Fruchtbarkeit; kulturelle Aspekte der Fruchtbarkeit; Fortpflanzung und Sexualität; Sexualerziehung für Kinder und Jugendliche; sexuelle und reproduktive Gesundheitsfürsorge; Geburtenkontrolle Sicherheit, Fähigkeiten und Optionen; sexueller und reproduktiver Missbrauch und Gewalt; und Ökologie, Ökonomie und Bevölkerung. Sobald das Feedback da ist, verfeinert Mira ihren FAE-Lehrplan und beginnt mit dem Hauptarbeitsbereich – dem Training Sie bezieht Bilder aus ihrem Alltag und ihren Traditionen in ihre Materialien ein. Durch diesen Prozess werden die Materialien nicht nur zugänglicher, sondern die Frauen werden zu vollwertigen Partnerinnen im Prozess der Entwicklung und Umsetzung von FAE und nicht von lebenden Bevölkerungszielen. Mira stützt sich auf ihre starken Verbindungen zu Frauenverbänden – Aktivistinnen, Akademikerinnen und Grassroots bringt ihnen bei, wie sie FAE implementieren und in ihre Outreach-Programme integrieren können. Sie leitet Workshops, Kurse und Vorträge für Bürgerorganisationen, Gemeindearbeiter, Angehörige der Gesundheitsberufe, Lehrer und Eltern. In der Endphase wird sie ein Handbuch erstellen, um Feldgruppen beim Start von FAE-Programmen anzuleiten. Ihr oberstes Ziel ist es, FAE zu einem Programm zu machen, das in ganz Indien von Gemeinschaftsorganisationen und Gesundheitspersonal, die mit Frauen arbeiten, weit verbreitet ist.