João Marcos Aurore RomãoBrasilien • https://www.mamaterra.de
Ashoka-Fellow seit 1988
Ashoka-Fellow seit 1988
Ashoka gedenkt und feiert das Leben und Werk dieses verstorbenen Ashoka Fellow.
Joao Marcos Romao gründet multidisziplinäre multirassische Selbsthilfegruppen, um die Menschenrechte zu verteidigen und die Gleichberechtigung der Rassen zu fördern.
Die Person
Romao war eines von drei schwarzen Kindern in einer großen katholischen Schule in Niteroi. Obwohl sein Vater nicht zahlen konnte, bestand er darauf, für die Schule zu arbeiten, damit sein Sohn kein Wohltätigkeitsschüler wurde. Er war akademisch sehr gut, geriet aber regelmäßig in Schwierigkeiten, weil er sich weigerte, eine angemessen dankbare Rolle zu spielen. Er trat auch früh als Leiter auf: Er organisierte einen Chor in der Schule, dem etwa 40 Menschen aus seiner eigenen schwarzen Nachbarschaft angehörten. Als er zehn Jahre alt war, konnte er seinen Vater auf die Straße rufen, um einen Lynchmord zu verhindern. Er ist zutiefst beunruhigt von dem, was er gesehen hat – die Angreifer und die Opfer waren alle Nachbarn, alle Eltern seiner Freunde. Er studierte und promovierte Soziologie und bewegte sich mehrfach an der Grenze dessen, was das Militär tolerieren würde, z. B. indem er regimekritische Straßendichterlesungen organisierte. In den 1980er Jahren war Romao stark in die aufstrebende brasilianische Schwarze Bewegung involviert. Er war sein ganzes Leben lang Aktivist und gehört den Vorständen mehrerer Gruppen an. Er verfügt über umfangreiche Kontakte zu den Medien und Glaubwürdigkeit sowohl in der Favela als auch in breiteren Schichten der Gesellschaft.
Die neue Idee
Romao will die Brasilianer für den Kampf gegen Menschenrechtsverletzungen, insbesondere gegen Rassismus, mobilisieren. Seine Erfahrung hat ihn gelehrt, dass subtile Vorurteile und Gewalt häufiger vorkommen und genauso schädlich sind wie offene Gewalt, und dass beide in erster Linie das Ergebnis dessen sind, was er „Entmenschlichung“ nennt. Es ist leicht, gesichtslose Gruppen von Menschen mit abwertenden Etiketten zu versehen und dabei zu vergessen, dass es sich um Menschen handelt. Romao hat gezeigt, dass Menschen mit sehr unterschiedlichen Hintergründen, Hautfarben und Ausbildungen erfolgreich für ein gemeinsames Ziel zusammenarbeiten können. 1984 lebte er in einem überwiegend weißen Mittelklasseviertel. Die Bewohner benachbarter Slums (meistens Schwarze) mussten mit der Seilbahn durch Romaos Viertel fahren, um zur Arbeit in die Innenstadt von Rio de Janeiro zu gelangen. Bis Ende 1984 wurde eine Reihe von Raubüberfällen auf die Seilbahn verübt. Die bürgerliche Nachbarschaft begann sich zu organisieren, um die Verbrechen zu bekämpfen. Einer der Vorschläge war, „alle zu bewaffnen“. Zur gleichen Zeit, als Romao an diesen Treffen teilnahm, war er auch durch seine aktive Rolle in der schwarzen Bewegung mit den Organisationen der Favela (Slums) beteiligt. Die Favelados beklagten Polizeigewalt und Vorurteile bei ihren weißen Nachbarn. Aus dieser einzigartigen Position heraus beschloss Romao zu handeln. Er verteilte tausend Zettelchen, auf denen stand, dass alle Angst hätten: Die Mittelschicht habe Angst vor den Favela-Leuten und umgekehrt, und so könne es nicht weitergehen. Die Botschaft lautete: „Kenne deinen Nächsten und habe keine Angst mehr“. Die Reaktion war sehr positiv. Diese Bewegung wurde später „SOS Santa Tereza“ genannt. Aber es brauchte mehr. Romao ging zu den Medien und denunzierte in einer sehr populären Fernsehsendung einige Polizeikräfte, die mit den Kriminellen in Santa Tereza zu tun hatten. Noch einmal betonte er: "Sie können uns nur weiter terrorisieren, weil wir zu viel Angst haben, zu handeln." SOS Santa Tereza wuchs an Größe und Stärke. Die Banditen (6 Erwachsene, die Kinder benutzten, um die Raubüberfälle zu begehen) und die korrupten Polizisten wurden ins Gefängnis gesteckt. Heute arbeitet einer der an den kriminellen Taten beteiligten Jugendlichen in Romaos Gruppe. Aber was noch wichtiger ist, Santa Tereza hat eine starke und aktive Nachbarschaftsvereinigung aus verschiedenen Rassen und Klassen. Auf der Grundlage dieser und lebenslanger ähnlicher Erfahrungen begann Romao mit der Entwicklung dessen, was später „IPCN Civil and Human Rights/SOS Racism“ genannt werden sollte. SOS-Rassismus fördert die Schaffung von multiprofessionellen, gemischtrassigen Gruppen, um mit Menschenrechtsverletzungen umzugehen. Die Ziele dieser Gruppen sind: (1) Opfer von Menschenrechtsverletzungen direkt zu unterstützen; (2) die Gesellschaft durch Diskussionen, Vorträge, Seminare und die Medien gegen Gewalt und Vorurteile zu mobilisieren; und (3) um das Selbstwertgefühl und den Stolz auf die eigene Kultur zu fördern. Um diese Ziele zu erreichen, wird SOS-Rassismus Kurse zum Thema Gewalt und Vorurteile für Gemeinde-, Gewerkschafts- und Kirchenführer, Polizisten und Geschäftsleute anbieten. Sie haben auch begonnen, in den Schulen mit Schülern, Lehrern und Eltern bewusstseinsbildende Arbeit zu leisten. Erfolgreiche Absolventen seiner rund einjährigen Ausbildung wurden zu stellvertretenden Vertretern von SOS Rassismus in ihren Gemeinden.
Das Problem
Die Gewalt hat in Brasilien alarmierende Ausmaße angenommen, eine der dramatischsten Folgen der tiefen Wirtschaftskrise, die das Land in den letzten 8 Jahren heimgesucht hat. Die Straßen sind unsicher, der Polizei misstraut, und die Bevölkerung reagiert mit der Forderung nach Todesstrafe und mehr Polizeieinsatz (Gewalt). Gewalt durchdringt auch das tägliche Leben in Form von familiärer Gewalt, Diskriminierung am Arbeitsplatz, Sexismus usw. Laut Romao ist das Konzept der Rassengleichheit jedoch tief in der brasilianischen Gesellschaft verwurzelt: „Die meisten Menschen, die diskriminieren, wissen nicht, was sie tun, sie haben nie darüber nachgedacht, warum sie diese oder jene Person für einen Job ausgewählt haben, wenn sie ein Eine Frau oder ein schwarzer Kandidat war besser qualifiziert. Diese Leute werden Ihnen als Erste sagen, dass sie an Rassen- und Geschlechtergleichheit glauben. Sie mögen denken, dass ich verrückt bin, aber ich glaube, dass sie die Wahrheit sagen. Romao sagt, dass die schwarze Bewegung in Brasilien nicht mit der in den Vereinigten Staaten verglichen werden kann. Die Geschichte Brasiliens hat dem Land eine weniger tief verwurzelte rassistische Voreingenommenheit hinterlassen als dies in den USA der Fall ist. Es wird gesagt, dass weniger als 5 % der brasilianischen Schwarzen reine Schwarze sind, und aus dem gleichen Grund sind nur wenige brasilianische Weiße reine Weiße. Auch kulturell teilen alle Brasilianer eine lebendige Mischung aus europäischer und afrikanischer Kultur, die einen Dialog ermöglicht, wie er in anderen Ländern kaum möglich ist.
Die Strategie
Romao arbeitete zunächst im Büro des Rates für öffentliche Sicherheit und später im Instituto de Pesquisas de Culturas Negras" (Forschungsinstitut für Schwarze Kulturen) (IPCN), wo er einen Abenddienst einrichtete, um Beschwerden von Opfern entgegenzunehmen Rassismus Er erkannte bald, dass er Unabhängigkeit von jeder Organisation brauchte, damit seine Handlungen nicht kontrolliert oder seine Loyalität in Frage gestellt werden konnte. Romaos Strategie ist einfach. Er arbeitet an konkreten Fällen von Menschen, die von Menschenrechtsverletzungen betroffen sind. Diese Menschen bezieht er in seine Organisation, die Kurse und Seminare ein. "Sie tragen so viel oder mehr bei, als sie lernen", sagt Romao, "und sie sind immer tief involviert." Dann erwartet er, dass diese Menschen in ihre Gemeinden, Arbeitsplätze, Kirchen usw. zurückkehren und ihre eigenen gemischtrassigen, multiprofessionellen Gruppen gründen. Unter diesen Gruppen zirkuliert nun ein Newsletter in seiner zweiten Ausgabe und bietet ein Forum für Ideen und Informationsaustausch.