Joaquín López RoselioMexiko • Ashoka-Fellow seit 1988
Roselio ist ein Purepechan-Indianer aus der Hochlandgemeinde Cheranatzicurin im Bundesstaat Michoacan.
Die Person
Roselio ist vor allem ein Purepechaner. Obwohl Purepecha seine Muttersprache ist, ist er zweisprachig (er spricht Spanisch) und eigentlich zum zweisprachigen Grundschullehrer ausgebildet. Obwohl er diese Funktion nun nicht mehr ausübt, hat er sein Engagement im Bildungssektor beibehalten. Derzeit arbeitet er als technischer Koordinator des Purepechan-Literaturprojekts, das erwachsenen Männern und Frauen das Lesen und Schreiben in ihrer Muttersprache beibringt. Roselio fühlt sich seinen Ureinwohnern sehr verpflichtet. Wie die anderen indigenen Völker Mexikos identifizieren sich die Purepechaner über jede andere indianische, geschweige denn nationale Identität hinaus. Der Kern dieser ethnischen Identität ist die Gemeinschaft und die Verbindungen, die Gemeinschaften in verschiedenen Regionen miteinander verbinden. Jeder, der mit Roselio spricht, kann seinen Stolz auf Cheranatzicurin und den Einfluss spüren, den diese besondere Gemeinde auf die Region und das Volk der Purepechan hatte. Seine starke Identifikation mit seiner Region zwang ihn zum Rücktritt als zweisprachiger Schullehrer, als ihn die Umstände zwangen, sich zwischen den Gemeinden oder den Bildungsbehörden zu entscheiden. Obwohl er eine Sekundarschulbildung erhielt, die ihm das Diplom eines zweisprachigen Lehrers ermöglichte, ist Roselio vor allem ein Indianer, der sich für das Land interessiert. Es überrascht nicht, dass er für die Verwaltung und Aufteilung des kommunalen Landes in Cheranatzicurin verantwortlich wurde, und seine derzeitige Arbeit ist eng mit der Erhaltung und effizienteren Nutzung des Landes verbunden.
Die neue Idee
Eine der wichtigsten Nahrungsquellen für die indigenen Kulturen Mexikos – und insbesondere für die Purepechans – sind die wilden Pflanzen und Früchte, die sie seit vorspanischen Zeiten sammeln. Mit dem ökologischen Niedergang haben diese Produkte begonnen, knapp zu werden. Dies hat ihren Preis zu einer Zeit erhöht, als die Wirtschaftskrise in Mexiko eine ernsthafte Verringerung der Kaufkraft und eine daraus resultierende Verschlechterung der Ernährung und Ernährung zur Folge hatte. Roselios Lösung für dieses Problem besteht darin, diese Wildpflanzen zu domestizieren und sie in Demonstrationsparzellen in seiner eigenen Gemeinde und in den umliegenden Purepechan-Gemeinden zu reproduzieren. Es ist eine Idee, die aus seiner reinpechanischen Weltanschauung und seinem täglichen Leben als indischer Kultivierender erwächst.
Das Problem
Die ökologischen Probleme Mexikos werden normalerweise mit der Hauptstadt und insbesondere mit den Problemen der Industrieabfälle in Verbindung gebracht. Die ländlichen Gebiete des Landes unterliegen jedoch einem Prozess des schweren ökologischen Niedergangs aufgrund der wahllosen Verwendung von Holz als Brennholz für Haushaltsenergie. Dies hat zu Problemen der Bodenerosion, dem Verschwinden von Pflanzen, die für die natürliche Ökologie von entscheidender Bedeutung sind, und der Wasserknappheit geführt. Die andere Seite des Problems hängt mit der indigenen Bevölkerung Mexikos zusammen. Die allgemeine Wirtschaftskrise zwingt die männliche Bevölkerung, entweder in den Großstädten oder nördlich der Grenze nach zusätzlichen Einkommensmöglichkeiten zu suchen. Für die Indianer Mexikos bedeutet dies den Verlust der traditionellen Kultur auf allen Ebenen – sowohl in Bezug auf das von Generation zu Generation weitergegebene Wissen als auch auf die Fähigkeiten, die Eltern ihren Kindern beibringen. Roselios Arbeit hat also zwei Seiten. Einerseits ist er ein Ökologe, der sich mit der Erhaltung des natürlichen Lebensraums und der Förderung effizienter und kostengünstiger Möglichkeiten befasst. Andererseits ist er ein Purepechan-Indianer, der nach Wegen sucht, Probleme der Unterernährung zu überwinden und gleichzeitig die traditionellen Pflanzen und Lebensmittel seines Volkes zu bewahren und dieses Wissen an zukünftige Generationen weiterzugeben.
Die Strategie
Roselio war eines der Gründungsmitglieder von GIRA, der Gruppe für ländliche alternative Technologien des Bundesstaates Michoacan. Zu dieser Gruppe gehörten ursprünglich zwei Purepechaner aus der Gemeinde Cheranatzicurin und mehrere Fachleute der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko. Roselio übernahm von Anfang an eine Führungsrolle in dieser Organisation. Als die Universitätsmitglieder von GIRA aus Geldmangel ausstiegen, übernahm die Organisation mehr die Rolle, alternative Technologien kulturell angemessener für das Volk der Purepechaner zu machen. Nun ist es für Roselio unmöglich, über GIRA als Organisation außerhalb seiner selbst zu sprechen. Seine Strategie zur Förderung der Rettung und Vermehrung traditioneller einheimischer Pflanzen gehört ebenso organisch zu GIRA, der Organisation, dem Menschen, der Gemeinschaft, wie seine anderen ökologischen Aktivitäten (z Regenwasser und Schulungen zu ökologischen Techniken). Erstens schlägt er vor, alle Informationen, die über diese Pflanzen gewonnen wurden, auf wissenschaftlicher Ebene zu sammeln – seien es die klimatischen Bedingungen, unter denen sie gedeihen, oder die Phasen ihrer Fortpflanzungszyklen. Letzteres ist zum Beispiel besonders wichtig, damit er das Saatgut erhält, das er für den Beginn der Domestikation benötigt. Sobald diese erste Phase der Dokumentation und des Experimentierens abgeschlossen ist, wird die zweite Phase darin bestehen, sicherzustellen, dass eine maximale Anzahl von Familien beginnt, diese neuen Nahrungsmittel anzubauen. Dies wird durch Schulungskurse und Demonstrationsparzellen erreicht, die sich an strategischen Punkten in verschiedenen Gemeinden befinden. In diesem Sinne folgt die Strategie dem normalen Lebensablauf in den Gemeinden: Neue Ereignisse wecken Neugier, Neugier provoziert Informationsanfragen, Informationen erzeugen den Wunsch zur Teilnahme, und die Teilnahme hat einen langfristigen Nutzen sowohl persönlicher als auch sozialer Natur in Bezug auf die Ziele des Projekts. Die letzte Phase der Strategie von Roselio besteht darin, Cheranatzicurin zu einem Zentrum für Forschung und Innovation in der Produktion und Reproduktion traditioneller einheimischer Pflanzen zu machen. Wie bei allem anderen kann sich Roselio nicht von der Gemeinschaft trennen. Folglich beginnt die Projektion seiner Ideen über die lokale Ebene hinaus notwendigerweise im Kern seines Universums: Cheranatzicurin. Zumindest auf staatlicher Ebene scheint dieses Ideal Gestalt anzunehmen. Besucher von örtlichen Colleges, Universitäten und Regierungsbehörden kommen jetzt in das Dorf, um herauszufinden, was los ist. Es hat sich herumgesprochen, dass in diesem Dorf etwas Ungewöhnliches vor sich geht. Das ist Roselios Strategie: auf informeller Ebene in wachsenden Einflusskreisen zu kommunizieren, die an die traditionelle mündliche Kultur seines einheimischen Volkes der Purepechan anknüpfen.