Anselm Rosario arbeitet seit Mitte der 1980er Jahre mit entlaufenen oder verlassenen Straßenkindern, die als Aasfresser in der südindischen Stadt Bangalore überleben. Er entwickelt und demonstriert nicht-institutionelle Wege, um ihnen zu helfen, sich anzupassen und zu wachsen, indem er mit einzelnen Jugendlichen auf der Mikroebene zusammenarbeitet, die behördenübergreifende Zusammenarbeit fördert und neue Recyclingprogramme entwickelt, die versprechen, sowohl diese jungen Aasfresser als auch die dienenden Programme bereitzustellen ihnen eine tragfähige wirtschaftliche Basis.
Anselm erhielt einen B.Sc. Abschluss an der Bangalore University und erwarb anschließend ein Zertifikat in Hotelmanagement. Nach einer mehrjährigen Ausbildung in einer Reihe bekannter Hotels wurde er Ausbilder für transzendentale Meditation und reiste weit durch Indien, um anderen beim Erlernen dieser Technik zu helfen. Anfang der 1980er Jahre wurde er ausgebildeter Entwicklungshelfer und arbeitete mehrere Jahre für die All India Catholic Union in seinem Heimatstaat Karnataka und dem benachbarten Goa. Nach Abschluss dieser Ausbildung beschloss er, seine Bemühungen darauf zu konzentrieren, effektive Wege zu finden, Straßenkindern zu helfen, angefangen bei den Aasfressern in seiner Heimatstadt.
Im Laufe der Zeit, in der er mit den Straßenkindern von Bangalore gearbeitet hat, hat Anselm gelernt, wer sie sind, was sie erleben und fühlen, die Ökonomie des Aufräumens, Ansätze, die funktionieren und andere, die nicht funktionieren, und wer was tut, um zu helfen. Nachdem er in die Welt dieser Kinder eingedrungen ist, hat er eine Reihe von nicht-institutionellen Methoden entwickelt und verfeinert, um ihren Panzer aus Misstrauen und Feindseligkeit zu durchdringen und eine Reihe von Gelegenheiten und Ereignissen bereitzustellen, die jeder Junge oder jedes Mädchen zu seiner eigenen Entwicklung nutzen kann. Ein Element seiner Arbeit ist ein Fair-Preis-Laden, der das von den Kindern gesammelte Papier, Plastik, Schachteln usw. aufkauft und diese Materialien im Großhandel vermarktet. Das verringert nicht nur die Abhängigkeit von den sehr harten Einkaufsläden des gewerblichen Einzelhandels, sondern gibt Anselm und seinen Kollegen auch eine praktische Anlaufstelle, die einmal die Arbeit und wirtschaftliche Unabhängigkeit dieser Kinder respektiert. In derselben Einrichtung bietet Anselm Pflege, Waschgelegenheiten, Essen und Pulvermeile, vierzig Betten, die die Kinder je nach Bedarf für einige Tage oder länger nutzen können, und Zugang zu medizinischer Grundversorgung. Dieses Zentrum wird von einem anderen unterstützt, das Grundbildung und Berufsausbildung anbietet. Ohne eine solche Ausbildung fällt es diesen Straßenkindern sehr schwer, den Sprung vom Aasfressen in die formelle Wirtschaft zu schaffen. Wenn sie es versuchen, sind sie häufig frustriert, weil die einzigen Jobs, die verfügbar sind, langweilige, Sackgassenarbeiten sind, die harte körperliche Arbeit und keine der Freiheiten mit sich bringen, die sie beim Aufräumen genießen. Anselms Arbeit hat 20 Prozent derjenigen, die zu ihm gekommen sind, dabei geholfen, neue Jobs zu finden, und weitere 15 Prozent haben ihr Aufräumen auf eine saisonale Ergänzung für das reduziert, was sie in einer anderen neuen Haupteinkommensquelle verdienen. Solche Zentren können nur eine begrenzte Anzahl von Kindern erreichen, und dann auch nur zeitweise. (Es gibt schätzungsweise 25.000 Aasfresser in Bangalore, fast alle jung, von denen wahrscheinlich ein Drittel völlig auf sich allein gestellt ist.) Anselms Organisation, das Ragpicker's Education and Development Scheme (REDS), hat folglich neue Straßenkontakt- und Bildungsprogramme entwickelt, die jetzt erreichen regelmäßig 2000 Straßenkinder der Stadt. Anselm ist sich sicher, dass diese drei Säulen des von ihm entwickelten Modellansatzes es ihm und seinen Mitarbeitern nun ermöglichen, einer beträchtlichen Anzahl von Straßenkindern der Stadt ein Umfeld zu bieten, in dem sie sich entwickeln können. Er plant, diesen Ansatz in den nächsten Jahren weiter zu verfeinern, durch Organisierung auf höherer gesellschaftlicher Ebene zu ergänzen und seine Arbeit breit zu streuen. Seine Arbeit, die über die Ebene seines Modells des direkten Dienstes hinausgeht, hat mehrere miteinander verbundene Elemente. Erstens hofft er, das Bewusstsein der Öffentlichkeit für die Notlage der Straßenkinder in der Mitte der Gemeinde zu stärken und sich aktiv daran zu beteiligen. Dies ist nicht nur im Hinblick auf die benötigte Hilfe wichtig, sondern wahrscheinlich mindestens ebenso wichtig, um die Angst und Feindseligkeit zu verringern, die einen Großteil der Interaktionen dieser Jugendlichen mit der Gesellschaft bestimmen. Anselm plant auch zu versuchen, wirtschaftlich produktivere Recyclingprogramme zu fördern, Programme, die der Umwelt helfen, den Aasfressern und ihren Institutionen helfen und die Mittelschicht auf das Problem fokussieren und einbeziehen. Der erste Schritt besteht darin, wichtige Quellen wertvoller Abfälle zu fördern, um den jungen Aasfressern, die er organisiert, einen bevorzugten Zugang zu diesen Abfällen zu ermöglichen. Allerdings dürften ihm mit dieser Vorgehensweise Grenzen gesetzt sein, da diese Firmen solche Abfälle heute meist gewinnbringend an den Meistbietenden verkaufen. Deshalb plant er zu sehen, ob er eine neue Quelle für hochwertigen Abfall erschließen kann: Haushalte der Mittelklasse und die kleineren Einrichtungen in diesen Vierteln. REDS unterhält bereits mehrere Fahrradrikschas, die seine Kinder für ihre Aufräumarbeiten verwenden, und bezahlt die Lebensmittel in seinen Zentren zu einem erheblichen Teil durch die aktuellen, schmalbandigen Aufräumansätze. Anselm hat ein weiteres, längerfristiges Ziel: herauszufinden, wie man eingreifen kann, um Familien zu helfen, in denen Kinder Gefahr laufen, auf die Straße zu fallen. Wie bei seiner derzeitigen Abhilfearbeit hofft er, wirksame Ansätze aufzuzeigen und dann die Regierung und andere zu ermutigen, weiterzumachen.
Obwohl es in Indien verhältnismäßig weniger Straßenkinder gibt als in Lateinamerika – vielleicht eine Funktion der Tatsache, dass Indien immer noch zu drei Vierteln ländlich geprägt ist und sehr starke familiäre Institutionen hat – wächst das Problem schnell. Anselm glaubt, dass eine Reihe von Kräften am Werk sind, die dieses beunruhigende Wachstum erklären. Erstens gibt es immer mehr Kinder, da sich Indiens bereits junge Bevölkerung vervielfacht. Darüber hinaus beginnt Indien, sich schnell zu urbanisieren, eine von mehreren Kräften, die die traditionelle Großfamilie untergraben. Darüber hinaus gibt es für Kinder mehr Möglichkeiten, ihren Lebensunterhalt auf der Straße zu verdienen, und sie werden von der wachsenden Zahl von Altersgenossen in Versuchung geführt, die behaupten, ihren unabhängigen Lebensstil zu genießen, eine Alternative, die einen Ausweg aus einem erdrückenden Slum und/oder einer schwierigen Familie bietet Bedingungen. Im Oktober 1988 reiste Anselm in einige kleinere Städte seines Bundesstaates. Indem er die Aasfresserkette hinunter zu den Einkaufsdepots im Einzelhandel und weiter zu den Kindern arbeitete, dokumentierte er, dass das Problem ernst ist und selbst in so bescheidenen Städten wie Hubli, Darwra und Shimoga zunimmt. Obwohl es eine Reihe von Organisationen gibt, die Hilfe anbieten, kümmern sie sich normalerweise nur um einen Teil des Problems und eine symbolische Anzahl von Kindern. Anselm versucht, Indien dabei zu helfen, systematischere und sensiblere Wege zu finden, um diesen Kindern zu helfen, lange bevor es mit den schrecklichen sozialen Folgen konfrontiert wird, die jetzt so viele lateinamerikanische Länder haben, wenn es nicht rechtzeitig reagiert.
Anselms Ansatz baut auf seinem ersten Arbeitsprinzip auf: die Straßenkinder, denen er dient, zu verstehen und zu respektieren. Er hilft, indem er Möglichkeiten eröffnet, die auf die wahrgenommenen Bedürfnisse des Jugendlichen eingehen, und ermutigt ihn, lässt ihn aber selbst entscheiden. Er weiß zum Beispiel, dass ein Kind, das auf der Straße unabhängig war, normalerweise vier-, fünf- oder sogar sechsmal zurückkehrt, bevor es wirklich entscheiden kann, dass eine diszipliniertere Alternative wirklich sinnvoll ist. Sein Ansatz baut um und auf dem Leben auf, das sich das Kind auf der Straße selbst gestaltet hat. Im Gegensatz zu den meisten Institutionen versucht es nicht, ein Kind dazu zu zwingen, plötzlich mit seinem derzeitigen Leben und Lebensunterhalt zu brechen. Dieser Ansatz ermöglicht es Anselm, weit mehr Kinder zu erreichen – sowohl psychologisch als auch wirtschaftlich. Sein Fokus darauf, die Hände seiner jungen Aasfresser im laufenden Geschäft zu stärken und rentablere Abfallquellen und Recyclingtechniken einzuführen, steht im Einklang mit dieser respektvollen, realistischen Philosophie. So ist sein Plan, die Öffentlichkeit aufzuklären und einzubeziehen. Anselm hofft auch, eine Sarya (Vereinigung) von Straßenkindern zu gründen, die aus der gleichen Philosophie erwachsen und den gleichen Zielen dienen.