Alba Lucy Giraldo FigueroaBrasil • Ashoka Fellow desde 1986
Alba está trabajando en la interfaz entre las comunicaciones y la salud al tratar de poner en práctica un enfoque de la atención de la salud que funcione para los pueblos indígenas que quedan en Brasil y que corren mucho riesgo.
La persona
Alba, que se especializaba en filosofía, comenzó a trabajar con Nambiquara. Desde entonces, ha estudiado antropología, comunicaciones y salud pública mientras continúa trabajando como activista comprometida en el campo. Se casó con un indio tucano y tiene una hija de cinco años.
La idea nueva
Alba, que se especializa en filosofía, se puso a trabajar con los nambiquara, una tribu cuya población ha disminuido de 14.000 a 500 desde la década de 1940. Después de una larga carrera trabajando con otra tribu, los Tucano, ahora tiene una visión clara de lo que se necesita a partir de este largo período de aprendizaje y experimentación. Ella está trabajando durante los próximos años para hacer que esta visión funcione para las tribus Tucano, justo al sur de las fronteras de Colombia y Venezuela. Su enfoque podría resultar importante mucho más allá de esta región como modelo viable para reestructurar la relación fallida entre la medicina moderna y los sistemas y el pensamiento tradicionales de atención médica.
El problema
Ahora se reconoce ampliamente que una vez que los pueblos indígenas están expuestos a condiciones sociales y enfermedades desconocidas, la atención médica adecuada es esencial para hacer posible incluso la supervivencia física. En la remota zona de Tucano, por ejemplo, los esfuerzos por explotar los minerales del área y guarnecer una frontera nacional estratégica han introducido la malaria y otras enfermedades por primera vez, enfermedades contra las cuales los tucano generalmente no tienen defensas biológicas o de atención médica. y estilos de vida móviles de pueblos indígenas como los tucano, la atención médica preventiva es especialmente crítica. Sin embargo, requiere la comprensión y participación activa de la población. Esto es precisamente lo que Alba percibe que los modelos sanitarios existentes no hacen posible.
La estrategia
Los trabajadores de la salud modernos piensan y trabajan de una manera lineal y aristotélica que es en gran parte incomprensible para los pueblos indígenas, quienes tienen muchas más probabilidades de pensar por analogías, anécdotas y mitos. En consecuencia, Alba ha desarrollado una serie de métodos para comunicar conceptos de salud modernos utilizando procesos de pensamiento familiares para los Tucano. También ha desarrollado técnicas para ayudar a ambas partes a aprender a comunicarse de manera eficaz con estas herramientas. Al hacer esto, hace un uso extensivo de los trabajadores de salud tribales tradicionales para capacitar tanto a técnicos importados como a nuevos trabajadores de salud tribales descalzos. La comunicación por sí sola no salvará al Tucano. También debe haber una inversión sustancial en la atención médica moderna. Alba ha diseñado un sistema de tres niveles que va desde el alcance de la atención primaria con trabajadores indígenas descalzos hasta un centro central de respaldo técnico y curativo. ) inversión necesaria. Por ejemplo, ha convencido al ejército de que será severamente criticado si el desarrollo avanza sin que se tomen medidas de protección de la salud, dado lo predecibles que serán las consecuencias. Sirve de puente entre el ejército y las comunidades sanitarias y universitarias, donde existe una considerable desconfianza mutua que queda del período del gobierno militar. También está mediando entre el ejército y la agencia india del gobierno.