Mira SadgopalInde • Tathapi Trust
Ashoka Fellow depuis 1992
Ashoka Fellow depuis 1992
S'appuyant sur ses dix-sept années d'expérience en tant que professionnelle de la santé dans l'Inde rurale, le Dr Mira Sadgopal développe du matériel et des mécanismes de formation dans le cadre de son programme, Fertility Awareness Education (FAE), qui donne aux femmes les moyens de comprendre et de contrôler leur propre corps.
La personne
Américaine de naissance, Mira Sadgopal vit en Inde depuis vingt-quatre ans, est citoyenne indienne depuis 1977, est titulaire d'un diplôme de médecine de l'Université de Bombay et parle hindi et marathi. Pendant dix-sept ans, elle a vécu et travaillé à Kishore Bharati, une coopérative de développement rural communautaire du Madhya Pradesh, dont les fondateurs sont des scientifiques, des ingénieurs, des professionnels de la santé et d'autres militants sociaux. Là, elle a mis à profit sa formation médicale en créant une coopérative de femmes pour la distribution de médicaments et de médicaments; mené une étude d'équipe sur la mortalité infantile; organisé des ateliers et des formations sur la FAE ; et a travaillé pour renforcer la médecine homéopathique traditionnelle sous l'assaut de la culture des médicaments sur ordonnance influencée par l'Occident. Mira a également fourni des soins de santé aux victimes de la catastrophe chimique de Bhopal pendant six mois en 1985. Lorsque Kishore Bharati est arrivé à ce que ses fondateurs considéraient comme une fin naturelle en 1991, Mira a déplacé sa base à Pune. Elle écrit, donne des conférences et anime des ateliers. dans toute l'Inde sur l'autonomisation, la santé et la fertilité des femmes. Bien connue et respectée par les organisations féminines nationales et locales à travers l'Inde, elle travaille à renforcer ces liens lors de conférences et d'ateliers, généralement en tant que personne-ressource. Elle utilise leurs organisations (avec leurs points d'information établis, leurs travailleurs de village et de quartier et leur crédibilité publique) comme multiplicateurs qui transmettront ses idées et son matériel aux centaines de millions de femmes indiennes pour qui prendre le contrôle d'un aspect clé de leur vie représente une libération très importante.
La nouvelle idée
Mira offre aux femmes un moyen de résister à la politique laide des politiques de contrôle de la population. Au sens large, la FAE vise à aider les gens à se renseigner sur les aspects biologiques, culturels et sociopolitiques de la reproduction et de la sexualité humaines. En diffusant ces connaissances via des formateurs locaux, Mira offre aux femmes la possibilité de surveiller leur propre fertilité et d'apprendre et de choisir des méthodes permettant de contrôler la taille de leur famille et l'espacement de leurs enfants. Pour Mira, il ne s'agit pas simplement d'un programme de planification familiale, mais d'une question essentielle de genre et de droits humains. Ainsi, la FAE n'aborde pas uniquement les questions de contrôle de la population ou de planification familiale, mais plutôt toute une "science populaire". Dans la conception de Mira, la FAE s'appuie sur les nombreuses "compétences culturelles" que les gens ont développées au niveau local - dans ce cas, les connaissances que les femmes rurales ont sur leur propre corps et leur fertilité. "Mais," selon les mots de Mira, "aussi fort que ce sentiment puisse être dans n'importe quel groupe de femmes, les forces contrecarrantes qui s'imposent à elles sont plus grandes." La honte et d'autres obstacles les empêchent de partager et d'utiliser ces connaissances. Pour les femmes, la FAE réaffirme la connaissance qu'elles ont de leur propre corps et intègre leurs pensées, observations et nouvelles expériences avec les connaissances traditionnelles. De plus, cela les incite à agir avec conviction sur les conclusions intelligentes dont ils tirent. De cette manière, FAE sert de force d'autonomisation pour les femmes dans la société, frappant carrément les mythes des stéréotypes féminins, tels que l'impureté et le manque d'intelligence. l'écart entre les femmes rurales et urbaines. Parce que la FAE est enseignée verbalement et est complètement accessible aux analphabètes, Mira a pu utiliser les villageoises analphabètes comme formatrices dans la zone urbaine. Comme le déclare Mira, "L'expérience exploratoire de notre équipe FAE a démontré que les villageoises indiennes pauvres et analphabètes peuvent réussir avec éloquence à expliquer les aspects les plus subtils de la fertilité aux citadines de la classe moyenne. Ce type d'interaction peu orthodoxe favorise le développement de soi-même. #64979;estime chez les femmes qui sont intimidées par la plus grande éducation formelle des autres."
Le problème
Des millions de femmes dans l'Inde rurale, ainsi que dans d'autres parties du monde en développement, n'ont pas accès à des informations claires et fiables sur la façon de surveiller et de gérer leur fertilité. La plupart des politiques démographiques se concentrent sur la réduction du nombre de naissances, plutôt que sur la santé génésique globale des femmes, et traitent donc les femmes comme des « cibles » biologiques virtuelles et inintelligentes et peu fiables. Les normes culturelles et la conviction que les femmes ne sont pas capables de comprendre le fonctionnement biologique de leur propre corps empêchent les hommes médecins de discuter du processus réel de fertilité et de reproduction avec leurs patients. Alors que de nombreuses femmes dans le monde en développement veulent des moyens de contrôler quand et à quelle fréquence elles conçoivent, elles craignent les effets secondaires des contraceptifs et des opérations de stérilisation. De plus, un grand nombre d'agents de santé ruraux ne savent pas eux-mêmes comment fonctionnent les contraceptifs et fournissent peu de faits pour démystifier le processus. L'approvisionnement en contraceptifs peut être bien inférieur à la demande, et souvent la pilule et le stérilet sont distribués sans suivi adéquat par un professionnel de la santé qualifié.
La stratégie
Travaillant depuis sa base à Pune, Maharastra, Mira affine et élargit le matériel de FAE qu'elle a déjà développé, sollicitant la contribution d'associations de planification familiale sympathiques, d'organisations de femmes et de médecins dans les domaines des sciences du comportement, de la biologie de la reproduction et de la gynécologie. Elle teste sur le terrain ses aides pédagogiques - livrets, graphiques, modèles, affiches, diapositives - auprès de divers groupes tels que les adolescents de Pune, les femmes rurales du Madhya Pradesh et du Maharastra, les agents de santé (principalement des femmes), les enseignants et les professionnels de la santé. Les sujets qu'elle couvre comprennent l'anatomie et la physiologie de la fertilité; aspects culturels de la fécondité; reproduction et sexualité; éducation sexuelle pour les enfants et les jeunes; soins de santé sexuelle et génésique; sécurité, compétences et options en matière de contraception; abus et violence sexuels et reproductifs; et l'écologie, l'économie et la population. Une fois les commentaires reçus, Mira affine son programme FAE et commence le principal domaine de travail - la formation. elle intègre des images de leur vie quotidienne et de leurs traditions dans ses matériaux. Grâce à ce processus, non seulement les matériaux deviennent plus accessibles, mais les femmes deviennent des partenaires à part entière dans le processus de développement et de mise en œuvre des FAE, plutôt que des cibles de population vivante. S'appuyant sur ses liens étroits avec les associations de femmes - militantes, universitaires et locales, Mira leur apprend à mettre en œuvre la FAE et à l'intégrer dans leurs programmes de sensibilisation. Elle anime des ateliers, des cours et des conférences pour des organisations citoyennes, des travailleurs communautaires, des professionnels de la santé, des enseignants et des parents. Dans l'étape finale, elle produira un manuel pour guider les groupes de terrain dans le lancement des programmes FAE. Son objectif ultime est de faire en sorte que la FAE devienne un programme largement utilisé dans toute l'Inde par les organisations communautaires et les agents de santé travaillant avec les femmes.