Muslikhin Kusma, travaille dans la région montagneuse très pauvre de Gunung Kidul, près de Yogyakarta, au centre de Java. Il organise les récents diplômés des écoles secondaires du village pour offrir un défi et une éducation informels continus à la majorité des jeunes enfants qui abandonnent l'école à la sixième année.
Muslikhin est né il y a 26 ans d'un pauvre fermier de la campagne de Lamongan, dans l'est de Java. Après avoir terminé ses études secondaires, il s'est inscrit à l'Institut islamique de Yogya. Bien que ce qu'il étudiait le conduise normalement à devenir un mulabigh, il considérait sa formation universitaire comme un moyen de développement intellectuel et de briser la notion stéréotypée selon laquelle les développeurs communautaires sont pour la plupart des décrocheurs. Depuis sa plus tendre enfance, il s'interroge sur la cause de la pauvreté dans sa famille et autour de lui. À l'université, il a formé un groupe d'étudiants amoureux de la nature et a attiré des étudiants de diverses universités de Yogyakarta. Ils ne campaient cependant pas pour profiter de beaux paysages ; au lieu de cela, ils se sont mêlés aux villageois et ont expérimenté diverses approches pour comprendre leurs problèmes. Ces explorations ont conduit les dix membres principaux du groupe à établir "Yayasan Desa Rina". Grâce à cela, Muslikhin a commencé à explorer son chemin vers l'idée qu'il est maintenant prêt à lancer.
Muslikhin lance un programme de développement rural ciblé mais intégré axé sur les femmes et les enfants. Le programme comporte deux volets principaux : (1) Éducation non formelle pour les enfants, en particulier une bibliothèque innovante et un programme de sensibilisation et de tutorat bénévole associé ; et (2) Renforcer le rôle des femmes par : (a) l'éducation, y compris des groupes d'étude/discussion avec un programme allant de la prise de conscience du rôle à l'économie domestique ; et (b) les soutiens économiques, y compris la génération de revenus (par exemple, les chèvres/le fourrage) et la réforme du crédit. Il a commencé dans une quinzaine de villages de deux sous-districts du Gunung Kidul et espère développer et diffuser son travail dans toute la régence et, à terme, à travers Java. Si Muslikhin peut affiner son programme d'éducation bénévole en bibliothèque pour les jeunes décrocheurs et l'aider à commencer à se répandre, cela pourrait avoir un impact exceptionnellement large. C'est simple, peu coûteux et sert plusieurs objectifs et groupes importants en même temps. Un certain nombre de boursiers Ashoka s'efforcent d'aider davantage d'enfants à rester à l'école suffisamment longtemps pour devenir alphabétisés. Cependant, entre-temps, la plupart des enfants des pauvres, en particulier dans les villages ruraux pauvres, quittent encore l'école bien avant d'avoir atteint ce niveau. Muslikhin ne veut pas abandonner ces jeunes. Au lieu de cela, il crée une bibliothèque et une équipe de bénévoles pour les aider à continuer à explorer le monde au-delà de leur travail quotidien dans le village et le cinéma local. Chaque semaine, les bénévoles prennent du matériel et des suggestions pédagogiques à la bibliothèque et s'assoient avec les jeunes en fin de scolarité avec lesquels ils travaillent. Les « tuteurs » ou « bibliothécaires » en profitent presque autant que leurs jeunes protégés. Majoritairement des jeunes diplômés du secondaire, ils doivent réfléchir au sujet de la semaine pour pouvoir bien animer la discussion. Ils acquièrent également de l'expérience en aidant des enfants plus jeunes, ce qui est utile pour ceux qui deviendront plus tard enseignants ou parents. Et cela leur donne responsabilité et respect. Muslikhin s'attend à ce que des groupes de bénévoles qui commencent à puiser dans une bibliothèque développent éventuellement leur propre bibliothèque associée, diffusant ainsi progressivement l'idée dans les zones voisines. Il l'aidera également à se lancer dans de nouveaux domaines.
Gunung Kidul avait et a toujours les niveaux de revenu par habitant les plus bas de Java. En plus d'être la partie la moins fertile de l'île, le terrain vallonné de Gunung Kidul a peu de ressources naturelles. L'agriculture n'est possible que quatre mois par an et seulement pour des cultures de terres sèches très limitées telles que le manioc et le soja. Dans cette région où l'eau est rare, la tentative du gouvernement d'introduire la diversification agricole a échoué et le programme de reverdissement n'a réussi que dans la mesure où il fournit de l'ombre le long des routes nouvellement pavées. (Ces routes invitent au vol vers les villes. Elles se connectent directement aux villes voisines de Yogyakarta et Solo, puis à Jakarta et aux villes au-delà). Gunung Kidul reste ce qu'il était : pauvre, aride et déserté par la plupart de ses hommes adultes, laissant derrière lui les femmes et les enfants qui doivent pratiquement prendre soin d'eux-mêmes. Les femmes travaillent soit dans leurs propres parcelles étroites, essayant autant qu'elles le peuvent de faire pousser en quatre mois ce qu'elles consommeront en un an, soit travaillent comme ouvrières agricoles. Les vendeurs d'eau et les prêteurs extérieurs à la zone ajoutent au risque de paupérisation. Les jeunes enfants restent à l'école une demi-journée par jour, en grande partie parce que c'est gratuit. Les enfants les plus âgés quittent généralement l'école en sixième et aident leurs "parents célibataires" pendant quelques années. Ensuite, les adolescents prennent le bus pour les villes. Le degré de pauvreté de Gunung Kidul est exceptionnel, mais la propension de ses jeunes enfants à quitter l'école avant d'être équipés pour faire face au monde moderne ne l'est pas. Peut-être que ses nouveaux éducateurs bénévoles et leur bibliothèque pourraient devenir l'un des produits d'exportation les plus précieux de la région.
Muslikhin pense que seule une tentative soigneusement planifiée et intégrée, avec ses éléments se renforçant mutuellement, fonctionnera dans un contexte où la priorisation semble un vrai cauchemar. Les femmes sont depuis si longtemps piégées dans des efforts élémentaires de survie qu'elles semblent ignorer leurs autres problèmes : l'incertitude du mariage, l'éducation de leurs enfants, leur propre rôle, les compétences dont elles ont besoin pour améliorer leur vie, etc. des mères les plus progressistes dans plusieurs villages. Grâce à l'identification des problèmes et aux réunions de discussion, ils ont dressé une liste des besoins immédiats et à long terme, tant pour les femmes que pour leurs enfants. Muslikhin a ensuite affiné la liste en deux grandes orientations décrites ci-dessus, l'une axée sur les besoins les plus urgents des femmes et l'autre sur ceux de leurs enfants au moment où ils quittent l'école. Le premier commence par des groupes de discussion réguliers et un cours participatif de vingt-deux semaines qui comprend la sensibilisation au rôle des femmes dans la société, l'économie domestique, les compétences techniques et de gestion importantes pour générer de nouveaux revenus et une éducation juridique de base. Il traite ensuite de l'économie de base, parfois de manière assez innovante. Ainsi, par exemple, ses efforts pour réformer le système de crédit impliquent spécifiquement les usuriers traditionnels de chaque région.