Berdasarkan tujuh belas tahun pengalamannya sebagai profesional kesehatan di pedesaan India, Dr. Mira Sadgopal mengembangkan materi dan mekanisme pelatihan di bawah programnya, Fertility Awareness Education (FAE), yang memberdayakan wanita dengan sarana untuk memahami dan mengontrol tubuh mereka sendiri.
Kelahiran Amerika, Mira Sadgopal telah tinggal di India selama dua puluh & # 64979; empat tahun, telah menjadi warga negara India sejak 1977, memegang gelar kedokteran dari Universitas Bombay, dan berbicara bahasa Hindi dan Marathi. Selama tujuh belas tahun, dia tinggal dan bekerja di Kishore Bharati, sebuah koperasi pembangunan pedesaan berbasis komunitas di Madhya Pradesh, yang pendirinya termasuk ilmuwan, insinyur, profesional kesehatan, dan aktivis sosial lainnya. Di sana dia menerapkan pelatihan medisnya dengan memulai koperasi wanita untuk mendistribusikan obat-obatan dan obat-obatan; melakukan studi tim tentang kematian anak; mengadakan lokakarya dan pelatihan FAE; dan bekerja untuk memperkuat pengobatan homeopati tradisional di bawah serangan Barat & # 64979; budaya obat resep yang dipengaruhi. Mira juga memberikan perawatan kesehatan kepada para korban bencana kimia Bhopal selama enam bulan pada tahun 1985. Ketika Kishore Bharati mencapai apa yang oleh para pendirinya dianggap sebagai akhir yang wajar pada tahun 1991, Mira memindahkan basisnya ke Pune. Dia sekarang menulis, memberi ceramah, dan mengadakan lokakarya di seluruh India tentang pemberdayaan perempuan, kesehatan, dan kesuburan. Terkenal dan dihormati oleh organisasi wanita nasional dan akar rumput di seluruh India, dia bekerja untuk membangun ikatan ini lebih jauh di konferensi dan lokakarya secara umum sebagai nara sumber. Dia menggunakan organisasi mereka (dengan outlet informasi yang mapan, pekerja desa dan lingkungan, dan kredibilitas publik) sebagai pengganda yang akan membawa ide dan materinya kepada ratusan juta wanita India yang diwakili oleh kontrol atas aspek kunci kehidupan mereka. pembebasan yang sangat penting.
Mira menawarkan wanita cara untuk melawan politik buruk dari kebijakan pengendalian populasi. Didefinisikan secara luas, FAE berfokus pada membantu orang untuk belajar tentang aspek biologis, budaya, dan sosial politik dari reproduksi dan seksualitas manusia. Menyebarkan pengetahuan ini melalui pelatih lokal, Mira membekali perempuan dengan kemampuan untuk memantau kesuburan mereka sendiri dan untuk belajar serta memilih metode yang digunakan untuk mengontrol ukuran keluarga dan jarak kelahiran anak-anak mereka. Bagi Mira, ini bukan sekadar program keluarga berencana, tetapi isu gender dan hak asasi manusia yang kritis. Dengan demikian, FAE tidak hanya membahas masalah pengendalian populasi atau keluarga berencana, tetapi lebih pada "ilmu pengetahuan rakyat" secara keseluruhan. Dalam konsepsi Mira, FAE dibangun di atas "keterampilan budaya" yang banyak dikembangkan orang-orang di tingkat akar rumput - dalam hal ini, pengetahuan yang dimiliki wanita pedesaan tentang tubuh dan kesuburan mereka sendiri. "Tapi," dalam kata-kata Mira, "betapapun kuatnya perasaan ini pada kelompok wanita mana pun, kekuatan yang menghalangi mereka lebih besar." Rasa malu dan hambatan lain menghalangi mereka untuk berbagi dan memanfaatkan pengetahuan ini. Bagi perempuan, FAE menegaskan kembali pengetahuan yang mereka miliki tentang tubuh mereka sendiri serta mengintegrasikan pemikiran, pengamatan, dan pengalaman baru mereka dengan pengetahuan tradisional. Selain itu, hal itu memacu mereka untuk bertindak dengan keyakinan atas kesimpulan cerdas yang mereka ambil. Dengan cara ini, FAE berfungsi sebagai kekuatan pemberdayaan bagi perempuan di masyarakat, tepat pada mitos stereotip perempuan, seperti ketidakmurnian dan kurangnya kecerdasan. Akhirnya, Mira membayangkan FAE memiliki potensi untuk mencapai tujuan yang lebih besar, seperti menjembatani kesenjangan antara perempuan pedesaan dan perkotaan. Karena FAE diajarkan secara verbal dan dapat diakses sepenuhnya oleh non-melek huruf, Mira telah mampu memanfaatkan perempuan desa yang buta aksara sebagai pelatih di perkotaan. Seperti yang dikatakan Mira, "Pengalaman eksplorasi tim FAE kami telah menunjukkan bahwa wanita desa India yang tidak melek huruf dan miskin dapat berhasil dengan fasih dalam menjelaskan aspek kesuburan yang lebih baik kepada wanita kota kelas menengah. Jenis interaksi yang tidak ortodoks ini mendukung pengembangan diri & # 64979; harga diri di antara wanita yang terintimidasi oleh pendidikan formal yang lebih tinggi dari orang lain. "
Jutaan wanita di pedesaan India, serta di bagian lain dunia berkembang, tidak memiliki akses ke informasi yang jelas dan dapat diandalkan tentang cara memantau dan mengelola kesuburan mereka. Sebagian besar kebijakan kependudukan berfokus pada pengurangan jumlah kelahiran, daripada kesehatan reproduksi wanita secara keseluruhan, dan dengan demikian memperlakukan wanita sebagai tidak cerdas dan tidak dapat diandalkan: "target" biologis virtual. Standar budaya dan keyakinan bahwa wanita tidak mampu memahami cara kerja biologis tubuh mereka sendiri menghalangi dokter pria untuk mendiskusikan proses kesuburan dan reproduksi yang sebenarnya dengan pasien mereka. Sementara banyak wanita di negara berkembang menginginkan cara untuk mengontrol kapan dan seberapa sering mereka hamil, mereka takut akan efek samping dari kontrasepsi dan operasi sterilisasi. Selain itu, banyak petugas kesehatan pedesaan tidak mengetahui sendiri cara kerja kontrasepsi dan memberikan sedikit fakta untuk mengungkap prosesnya. Persediaan kontrasepsi bisa jauh di bawah permintaan, dan seringkali pil dan IUD dibagikan tanpa tindak lanjut yang memadai oleh ahli kesehatan terlatih.
Bekerja dari basisnya di Pune, Maharastra, Mira menyempurnakan dan memperluas materi FAE yang telah dikembangkannya, mencari masukan dari asosiasi keluarga berencana simpatik, organisasi wanita, dan dokter medis di bidang ilmu perilaku, biologi reproduksi, dan ginekologi. Dia lapangan & # 64979; menguji alat bantu pendidikannya - buklet, bagan, model, poster, slide - di antara berbagai kelompok seperti remaja di Pune, wanita pedesaan di Madhya Pradesh dan Maharastra, petugas kesehatan (terutama wanita), guru, dan profesional medis. Mata pelajaran yang dia liput meliputi anatomi dan fisiologi kesuburan; aspek budaya kesuburan; reproduksi dan seksualitas; pendidikan seks untuk anak-anak dan remaja; perawatan kesehatan seksual dan reproduksi; keamanan, keterampilan, dan pilihan pengendalian kelahiran; pelecehan dan kekerasan seksual dan reproduksi; dan ekologi, ekonomi, dan populasi. Setelah umpan balik masuk, Mira menyempurnakan kurikulum FAE-nya dan memulai bidang utama kerja - pelatihan. Agar FAE dapat diterima dan bermanfaat bagi sebanyak mungkin wanita, sebagian besar tidak melek huruf, dan bagi praktisi keluarga berencana, dia meminta para wanita untuk membantu dia menggabungkan gambar dari kehidupan sehari-hari dan tradisi mereka ke dalam materinya. Melalui proses ini, tidak hanya materi menjadi lebih mudah diakses, tetapi perempuan menjadi mitra penuh dalam proses pengembangan dan penerapan FAE, bukan target populasi yang hidup. Menggambar pada ikatan kuatnya dengan asosiasi perempuan - aktivis, akademisi, dan akar rumput Mira mengajari mereka cara menerapkan FAE dan mengintegrasikannya ke dalam program penjangkauan mereka. Dia menyelenggarakan lokakarya, kelas, dan ceramah untuk organisasi warga, pekerja komunitas, profesional kesehatan, guru, dan orang tua. Pada tahap akhir, ia akan membuat buku pegangan untuk memandu kelompok lapangan dalam meluncurkan program FAE. Tujuan utamanya adalah menjadikan FAE sebagai program yang digunakan secara luas di seluruh India oleh organisasi komunitas dan petugas kesehatan yang bekerja dengan wanita.