María AnzuresMeksiko • Ashoka Fellow sejak 1992
Maria Anzures adalah seorang penulis dan seniman yang mengabdikan diri untuk menyelamatkan dan menyebarkan masa lalu Aztec kuno di Meksiko. Dia telah mendirikan pusat studi bahasa dan budaya Nahuatl, yang terbesar dan paling tersebar dari budaya asli.
Orang
Maria pergi ke Paris pada pertengahan tahun enam puluhan untuk belajar bahasa Prancis, sosiologi, dan jurnalisme. Ketika dia kembali ke Meksiko di awal tahun tujuh puluhan, dia mulai mempromosikan melalui pers dan berbicara tentang visinya yang khusus tentang budaya dan tradisi Meksiko, baik di Meksiko dan AS. Banyak orang yang mendengarnya menyarankan agar dia membuat pusat informasi budaya, jadi pada tahun 1977, ia mendirikan yang pertama dari tiga lembaganya, Pusat Kebudayaan Pra-Amerika. Dia mengikutinya pada tahun 1983 dengan Dewan Nasional untuk Pertahanan Bahasa Asli Meksiko, dan sekarang telah memulai Dewan Nasional untuk Kebudayaan Nahuatl. Ia telah menerbitkan berbagai buku dan artikel tentang budaya Nahuatl dan telah menghasilkan kaset lagu-lagu Aztec. Dia juga anggota aktif dari 300.000 anggota kelompok tari bernama Danza de los Concheros. Bagi Maria, menjadi orang India bukanlah pertanyaan biologis. "Orang India adalah mereka yang mempraktikkan visi kosmologis kami, agama kami, bahasa kami, adat istiadat kami, hal-hal yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari kami dan memberi kami kepribadian yang jelas." Melalui karyanya, Maria berharap bisa memperkuat jati diri tersebut.
Ide Baru
Meksiko memiliki 56 budaya asli, termasuk apa yang Maria sebut sebagai "ibu dari budaya Meksiko", Nahuatl. Disampaikan oleh empat juta orang India Nahuatl di 28 dari 30 negara bagian Meksiko, Nahuatl memiliki sejarah yang kaya yang mencakup beberapa tulisan paling awal tentang botani, kedokteran, arsitektur, astronomi, dan banyak lagi. Diabaikan, bagaimanapun, oleh berabad-abad kepemimpinan intelektual dan politik yang didominasi Eropa, Nahuatl berjuang untuk tetap relevan dengan budaya Meksiko dan sumber identitas bagi orang India yang telah lama didiskriminasi. Maria mendorong kebangkitan Nahuatl dengan mendukung beasiswa dan diseminasi oleh Nahuatl sendiri.Untuk melakukan ini, Maria telah mendirikan Dewan Nasional Kebudayaan Nahuatl dan telah membuat dua perbedaan penting antara itu dan tempat-tempat lain di mana Nahuatl diajarkan. Pertama, pusatnya terutama untuk orang-orang India Nahuatl, untuk orang-orang yang, seperti kata Maria, "menjalankan ritual budaya dan agama kami," dan bukan hanya untuk "simpatisan atau pengikut". Kedua, pengajaran linguistiknya didasarkan pada tradisi ketat peradaban Tenochtitlan Meksiko yang tinggi, bukan dialek Nahuatl regional yang ditawarkan oleh sebagian besar institusi, yang sangat bervariasi antar wilayah dan tidak memiliki struktur tata bahasa. Pelatihan ini akan memungkinkan siswa Nahuatl-nya menerjemahkan dokumen leluhur mereka. Bagi Maria, ini lebih disukai daripada terjemahan yang dilakukan oleh "peneliti asing bagi keanehan kita, yang tidak memiliki tradisi lisan kita, atau kunci filosofi kita, mengubah isi dokumen dan monumen kita." Pelatihan selama tiga tahun ke depan akan memberikan dasar dan mempersiapkan fakultas untuk apa yang dia harap akan menjadi Universitas Pribumi Meksiko, yang akan menawarkan pendidikan integral dalam sains, seni, linguistik, dan filsafat Nahuatl. Maria merasa ini adalah langkah penting dalam menawarkan pendidikan yang sesuai dengan warisan mereka kepada orang India, dan berharap ini akan mengarah pada pengenalan bahasa asli dalam sistem sekolah nasional. Maria mengatakan langkah-langkah ini "diperlukan jika negara kita ingin demokratis dan adil dengan semua penduduknya, menghormati pluralitas etnis dan budaya yang kaya dan terintegrasi."
Masalah
Hingga baru-baru ini, seorang anak yang berbicara bahasa aslinya diejek dan dihukum di sekolah, sebuah manifestasi yang nyata dari prasangka yang ada di Meksiko terhadap orang India. Rasisme ini terus berlanjut, bahkan ketika orang India telah menjadikan "hak-hak adat" sebagai masalah nasional yang menonjol dan telah memperoleh dasar yang sederhana dalam upaya mereka untuk mencapai kesetaraan. Sistem pendidikan Meksiko, misalnya, sekarang memungkinkan sekolah untuk menawarkan bahasa India dan juga bahasa Eropa untuk bahasa kedua yang dibutuhkan siswa, tetapi hanya sedikit sekolah yang cukup siap untuk mengajarkannya. Sekolah juga tidak memperlakukan peradaban pra-Columbus sedalam layaknya. Tidak heran. Penaklukan kaum Hispanik di Meksiko memutuskan tradisi tulisan Nahuatl yang kaya dan meninggalkan budaya untuk bertahan terutama melalui transmisi lisan lagu, tarian, ritual, kepercayaan, dan nilai-nilai. Dengan bahasa terpecah menjadi banyak dialek informal, dan sangat sedikit pusat di mana non-akademisi dapat mempelajari bahasa Nahuatl, hanya sedikit orang India saat ini yang dapat membaca buku dan dokumen yang masih ada dari zaman keemasan Nahuatl.
Strateginya
Strategi Maria mengikuti prinsip-prinsip organisasi Aztec. Pusat yang dia ciptakan adalah calpulli, unit dasar masyarakat Nahuatl. Calpulli (diambil dari dua kata, calli = rumah dan pulli = kelompok atau konglomerasi rumah) adalah rumah yang mengikuti tujuan yang sama; itu mandiri dan otonom - pada dasarnya sebuah organisasi masyarakat yang harus memiliki wilayah atau ruang fisiknya sendiri dan yang mungkin terkait dengan keputusan demokratis untuk calpulli lain. Maria telah memulai calpulli-nya di Mexico City, dan murid-muridnya berusia antara 8 hingga 70 tahun. Calpulli bertahan melalui biaya siswa, meskipun beberapa siswa memenuhi syarat untuk mendapatkan beasiswa berdasarkan kebutuhan ekonomi. Selain kelas bahasa, pusat ini menawarkan pengajaran filosofi Nahuatl serta lagu dan tarian tradisional. Calpulli juga berfungsi sebagai pusat budaya penting di kota, menyelenggarakan produksi, konferensi, dan seminar yang berfokus pada budaya asli dan hak-hak minoritas. Selain itu, anggota center telah membentuk kelompok upacara dan tari yang menghadiri acara ritual kalender India, dan anggota memproduksi buku, kaset, alat musik, keramik, patung, dan perhiasan. Kegiatan-kegiatan ini meningkatkan visibilitas pusat serta memperoleh penghasilan tambahan. Pusat itu akan mengakhiri tahun pertamanya dengan 85 siswa, jumlah yang lebih tinggi dari yang diproyeksikan. Beberapa lulusan pertama akan bergabung dengan fakultas institusi tersebut saat mereka membangun dasar untuk Universitas Pribumi, yang ingin dibuka Maria pada tahun 1992. Universitas akan menawarkan gelar untuk program satu tahun, dan akan berfungsi sebagai pusat penting untuk lembaga lain, termasuk lembaga pemerintah yang peduli dengan pendidikan nasional dan kebudayaan nasional.