Daniel Kish

Amerika Serikat • World Access for the Blind
Ashoka Fellow sejak 2017

3:42

[Diversity Connect - 약함이 힘이 될 때] 대니얼 키시 | 아쇼카 미국 펠로우

English, 한국어

13:08

Daniel Kish: How I use sonar to navigate the world

English, 한국어

5:45

TEDxSoCal - Daniel Kish - No Sight, No Limits - The Blind Teach a New Way to See

English

22:57

Teaching the blind to navigate the world using tongue clicks: Daniel Kish at TEDxGateway 2012

English

Daniel Kish mengubah profesi kebutaan dan kehidupan orang-orang di seluruh dunia melalui model navigasi perseptual yang lebih menghormati martabat dan tujuan buta, lebih mudah untuk diajarkan, dipelajari, dan digunakan, dan lebih dapat diterapkan secara beragam untuk segala usia, budaya. , latar belakang, dan profil kemampuan.

Orang

Daniel Kish kehilangan kedua matanya karena kanker retinal ketika dia berusia satu tahun. Hal pertama yang dia lakukan setelah operasi keduanya adalah keluar dari tempat tidurnya dan mulai menjelajahi ruang perawatan intensif. Dia tidak berhenti menjelajah sejak itu. Seperti banyak anak tunanetra, dia mengembangkan sistem klik lidah yang kemudian menjadi FlashSonar, dan ini memungkinkan dia untuk membedakan dunia di sekitarnya. Tidak seperti banyak orang dewasa lainnya, orang tuanya tidak mengecilkan hati untuk mengklik lidah. Sebaliknya, mereka mendorong rasa penjelajahannya dan tidak membiarkan rasa takut akan yang tidak diketahui menjadi bagian dari hidupnya atau pendekatan mereka terhadap kebutaannya. Dia menyebut pendekatan ini sebagai "berteman dengan yang tidak diketahui." Dia berjalan sendiri ke sekolah, mengendarai sepeda sendiri, memanjat pohon dan bermain permainan kasar dan tag dengan anak-anak lain. Asuhannya, yang sangat khas untuk seorang anak tetapi tidak lazim untuk anak tunanetra, menginformasikan filosofi "No Limits" untuk kemudian mengajar Navigasi Perseptual. Daniel melanjutkan untuk mendapatkan gelar Master dalam Psikologi Perkembangan dan Pendidikan Khusus. Selama waktu ini dia melakukan penelitian percontohan untuk mengembangkan metodologi terdokumentasi pertama untuk mengajarkan ekolokasi FlashSonar kepada orang buta lainnya. Dia menjadi orang buta total pertama yang mendapatkan sertifikasi untuk mengajari orang buta cara menavigasi. Masuknya dia ke lapangan disambut dengan kontroversi dan skeptisisme, tetapi itu telah menjadi preseden yang memungkinkan lebih banyak orang buta menjadi bersertifikat dan memasuki lapangan. Selama waktu ini, metode navigasi barunya dan pendekatan inovatif untuk Navigasi Perseptual telah menarik perhatian media dan komunitas kebutaan, dan dia akhirnya memutuskan bahwa dia perlu memulai organisasinya sendiri, World Access For The Blind, untuk mengajarkan metodenya. kepada tunanetra lainnya dan untuk melatih guru lain agar modelnya bisa menyebar. Dia tidak tahu satu momen pun yang menginspirasinya untuk memulai pekerjaan, tetapi dia menceritakan kisah yang kuat tentang apa yang menginspirasinya untuk melanjutkan. Dia bekerja di Meksiko dengan seorang anak buta bernama Daniel, yang kehilangan penglihatannya pada usia enam tahun. Daniel muda sakit hati oleh ejekan rekan-rekannya dan bingung dengan batasan barunya, tetapi dengan bersemangat mempelajari FlashSonar dan kembali dengan senang hati ke kelompok sebayanya, mendapatkan kembali rasa hormat mereka dengan kemampuannya yang dipulihkan untuk menavigasi dan berpartisipasi dalam permainan kompetitif. Suatu hari, Daniel Kish sedang bermain sepak bola dengan Daniel muda dan teman-temannya, menavigasi dengan FlashSonar dan dibantu dengan kantong plastik yang diikatkan pada bola tersebut sehingga berkerut saat digerakkan. Daniel muda adalah kekuatan kompetitif di lapangan sepak bola. Ketika tasnya rusak, dia mampu bermain sekitar 75% seperti sebelumnya, tetapi kehilangan banyak keunggulan kompetitifnya. Anak laki-laki lain, Kevin, bersepeda dengan cepat pulang dan dengan terengah-engah kembali dengan kantong plastik baru sehingga permainan bisa berlanjut seperti sebelumnya dan Daniel muda bisa mendapatkan kembali keunggulannya. Interaksinya dengan Daniel terjadi pada saat prospek Akses Dunia bagi Tunanetra di masa depan sangat suram; Perlengkapan Daniel telah dimatikan dan dia bertahan hidup dengan penghasilan yang sangat sedikit. Tetapi momen ini menguatkan tekadnya dan telah melekat padanya sebagai contoh yang kuat tidak hanya tentang apa yang dapat dilakukan oleh pekerjaannya, tetapi juga keterampilan dan kebaikan yang mampu dilakukan orang dengan jenis dukungan yang tepat.

Ide Baru

Daniel percaya bahwa kita harus memastikan kebebasan, kemandirian, dan mobilitas bagi penyandang tunanetra, terutama bagi anak-anak tunanetra. Orang tua dari anak-anak tunanetra biasanya tidak memiliki pengalaman langsung dengan kebutaan, dan terdapat kesenjangan sumber daya yang terdokumentasi dengan baik untuk anak-anak yang masih kecil (karena mereka secara historis dianggap "terlalu muda" untuk pelatihan dan layanan yang ditawarkan). Daniel percaya bahwa ketakutan adalah musuh terbesar kemerdekaan, dan bahwa kurangnya kemerdekaan melahirkan lebih banyak ketakutan dan keputusasaan yang lebih besar. Sayangnya, profesi kebutaan global secara historis sangat lambat (dan resisten) terhadap perubahan. Saat ini kaum muda tunanetra semakin tidak bisa bergerak; orang dewasa tunanetra mengalami 60% + pengangguran dan masyarakat mengharapkan lebih sedikit dari mereka. Diinformasikan oleh pengalaman pribadi dan profesionalnya sendiri, Daniel telah menciptakan model baru pelatihan Navigasi Perseptual yang mungkin merupakan inovasi paling mengganggu sejak anjing pemandu. Daniel kehilangan matanya karena kanker pada usia 13 bulan tetapi dibesarkan oleh orang tua yang menghargai kemandiriannya dan memastikan dia memiliki masa kecil yang penuh kebebasan dan bebas dari rasa takut. Sebagai orang yang sangat muda dengan kehilangan penglihatan total, dia masih bisa bersepeda ke sekolah, memanjat pohon, dan bermain tag dengan teman-temannya yang semuanya terlihat. Ini karena sejak awal Daniel menyadari (dan sejak itu telah membuktikan secara ilmiah) bahwa dengan menghasilkan suara klik dengan lidahnya dan menggunakan gema untuk "ekolokasi", dia secara efektif dapat menggantikan "penglihatan" dengan memungkinkan umpan balik spasial yang dapat didengar menerangi korteks visual otak. Sejak itu, ia menjadi orang buta total pertama yang disertifikasi dalam profesi Orientasi dan Mobilitas tradisional, dan ia telah mengembangkan praktik dan pelatihan yang ia dan timnya dari instruktur tunanetra telah menyampaikan melalui aktivasi di seluruh dunia kepada ribuan orang. di lebih dari 40 negara. Menurut Daniel, “transformasi individu, yang kami temukan, cukup mudah; tidak sesulit itu. Tapi untuk memengaruhi transformasi individu, Anda harus memengaruhi sistem di mana individu adalah elemen. ” Untuk memengaruhi - atau mengubah - sistem, Daniel terus membawa perubahan pada profesi kebutaan, dari memanfaatkan Undang-Undang Penyandang Disabilitas Amerika untuk membuka jalan bagi lebih banyak instruktur mobilitas tunanetra seperti dirinya hingga menciptakan model praktik dan sertifikasi yang sepenuhnya baru yang dibangun di atas inovasinya seputar FlashSonar, penggunaan tebu alami, dan filosofi "No Limits". Daniel telah mendapatkan liputan media yang luas yang menurutnya membantu mengubah percakapan dan dia juga merombak persiapan akademis melalui buku teks yang dia tulis dan dengan mempengaruhi program akreditasi universitas. Melalui semua upaya ini, dia menantang kurangnya pemahaman dan penghargaan profesi terhadap kekuatan sistem persepsi non-visual, dan mendobraknya dari penekanannya pada "kustodian" daripada mempromosikan kemanjuran diri. Pada akhirnya dan melalui semua upaya ini, Daniel mengubah persepsi budaya yang lebih luas dan keyakinan yang membatasi orang-orang dalam komunitas kebutaan, profesi, dan lainnya.

Masalah

Masalah mendasar yang sedang diselesaikan Daniel adalah kurangnya mobilitas di antara para penyandang tunanetra. Pengangguran dua pertiga dari komunitas tunanetra dewasa dapat dikaitkan langsung dengan ketidakmampuan banyak penyandang tunanetra saat ini untuk menavigasi lingkungan mereka dengan bebas tanpa bantuan. Remaja tunanetra lulus sekolah menengah tanpa keterampilan navigasi independen yang diperlukan untuk masuk perguruan tinggi atau mencari pekerjaan. Orang tua dari anak-anak tunanetra tidak tahu bagaimana menggunakan sistem sumber daya dan alat pelatihan yang tidak jelas. Dan ada sedikit sumber daya yang tersedia untuk anak kecil, yang seringkali tidak diyakini mampu mempelajari keterampilan Navigasi Perseptual seperti penggunaan tongkat. Anak-anak yang tidak memiliki akses ke keterampilan mobilitas seringkali merasa takut dan berjuang untuk mengikuti teman sebayanya dan mengejar aktivitas yang sesuai dengan perkembangan. Sayangnya, guru dan orang tua yang menghindari risiko yang membatasi aktivitas anak-anak menghasilkan anak-anak yang tidak mau mengambil risiko yang diperlukan untuk mengembangkan keterampilan baru. Akan tetapi, orang buta bukanlah orang yang tidak bisa bergerak secara bawaan. Sepertiga dari penyandang tunanetra yang saat ini bekerja ditemukan dalam karir di hampir setiap bidang. Kapasitasnya ada di sana. Pendekatan saat ini untuk Navigasi Perseptual yang mendorong ketergantungan dan pembatasan daripada kemandirian dan kebebasan adalah masalahnya. Anak-anak yang didorong untuk berkeliling dengan memegang tangan seseorang atau berpegangan pada dinding tidak akan belajar menavigasi secara mandiri kecuali benda-benda itu disingkirkan. Mereka akan mengembangkan apa yang Daniel sebut "pengkondisian ketergantungan," sejenis ketidakberdayaan yang dipelajari. Persepsi diri mereka tidak akan mencakup rasa kompetensi atau kapasitas untuk mandiri. Keyakinan publik bahwa orang buta tidak dapat mandiri dengan demikian menjadi ramalan yang terwujud dengan sendirinya. , mengakibatkan tunanetra yang tidak mandiri. Masalah serupa memengaruhi kehidupan orang-orang dengan semua disabilitas, tidak hanya kebutaan, dan - sampai taraf tertentu - semua orang yang membiarkan ketakutan mereka menahan mereka. Ketika diyakini bahwa penyandang disabilitas tidak mampu, mereka tidak diajari keterampilan dan diberi kesempatan untuk membuktikan bahwa mereka memang mampu. Tetapi kebutaan - dengan sendirinya - tidak mendorong atau sepenuhnya menjelaskan penundaan perkembangan atau imobilitas. Daniel percaya bahwa keinginan untuk kebebasan dan kemerdekaan mendorong semua perkembangan, dan para penyandang tunanetra secara konsisten ditolak kebebasannya oleh orang-orang di sekitar mereka dan - akhirnya - diri mereka sendiri. Perubahan besar dalam cara orang buta dipandang, diajar, dan diizinkan untuk menjelajahi dunia, akan berkontribusi pada perubahan yang lebih luas bagi para penyandang disabilitas. Karya Daniel, kemudian, harus berbicara langsung kepada para tunanetra dan keluarganya serta kepada publik pada umumnya. Tetapi Daniel memahami bahwa kita juga harus secara langsung menantang perantara kunci antara orang buta dan partisipasi penuh mereka dalam masyarakat: profesi kebutaan. Gelombang pertama pelatihan mobilitas tunanetra - yang dianggap oleh para parapathologists di Administrasi Veteran setelah Perang Dunia II sebagai protokol berbasis aturan, teratur, yang diilhami oleh orang-orang dengan mata tertutup - menurut Daniel, “bukan tempat yang buruk untuk memulai, tetapi tempat yang mengerikan menyelesaikan." Pendekatan ini masih yang paling utama, meskipun pada tahun 1970-an, karena lebih banyak orang buta memasuki dunia kerja dan, akhirnya, jajaran atas dari Administrasi Layanan Rehab nasional, model alternatif yang lebih alami dan lancar diperkenalkan. Tapi di mana ia lebih kuat karena akarnya dalam lembaga individu dan otonomi, ia kekurangan beberapa ketelitian ilmiah dari upaya pertama VA. Misalnya, pelatihan tongkat untuk siapa pun yang menginginkannya adalah komponen yang menonjol, tetapi rekomendasi dari pegangan penunjuk, gerakan melengkung seukuran tubuh, dan sentuhan dua titik di mana langkah selanjutnya tidak didasarkan pada bukti, bentuk yang ditekankan over function, dan memprediksi semacam pawai kaku, belum lagi ketegangan di pergelangan tangan, lengan, bahu, dan tubuh. Menurut Daniel, “pelopor tua yang dibuat oleh konvensi dan diwariskan oleh tradisi tidak cukup untuk membantu orang buta mencapai standar saat ini di zaman modern. Setelah menemui keberhasilan yang terbatas dalam membuktikan dirinya memiliki nilai yang pasti, profesi kebutaan sekarang bekerja di bawah kekecewaan politik dan ekonomi. " Sayangnya, Daniel percaya bahwa "meskipun banyak basa-basi untuk 'kemerdekaan' selama 60 tahun yang telah berlalu, kebanyakan orang buta tetap tanpa keterampilan dan sumber daya untuk muncul dari isolasi, kemiskinan, dan pembatasan."

Strateginya

Di dunia dengan mayoritas yang melihat dan di mana media utama untuk perdagangan, kontak sosial, dan tetap terhubung adalah simbol visual (baik itu kata-kata tertulis, gambar, panah, garis, atau ikon), masyarakat umum hampir tidak dapat memahami kekuatan unik dan tantangan orang buta, apalagi bagaimana memanfaatkan kekuatan ini dan mengatasi tantangan secara efektif dan hormat. Daniel menyadari bahwa masyarakat dan sistem persepsi manusia berpusat pada penglihatan. Pada tingkat paling dasar dia hanya mengusulkan bahwa proses "melihat" tidak perlu dibatasi hanya pada mata karena "melihat merupakan proses persepsi yang lebih luas, lebih dinamis dan beragam yang diambil dari integrasi fisiologis, psikologis, sosial, dan spiritual. proses (psiko-energik). " Pada awalnya secara intuitif dan sebagai bocah tunanetra, dan kemudian dengan fokus laser selama tahun-tahun awal dewasanya, Daniel telah membuktikan bahwa intervensi yang spesifik dan relatif sederhana dapat memanfaatkan plastisitas otak sehingga umpan balik spasial yang dapat didengar dapat menerangi korteks visual. Apakah itu merangkul teknik ekolokasi (yang datang secara alami ke banyak anak tunanetra muda tetapi biasanya ditekan dan hampir tidak pernah ditingkatkan) atau mengadopsi model pelatihan tebu yang lebih alami, Daniel telah membuktikan bahwa orang dengan kehilangan penglihatan total bahkan dapat menciptakan citra fungsional lingkungan sekitar yang terdiri dari gabungan semua sensasi, ide, dan pengalaman - cara baru untuk melihat. Daniel menggambarkan kliknya sebagai cara berkomunikasi dengan lingkungan. Baginya, klik tersebut adalah pertanyaan "apa yang kamu" dan "di mana kamu?" Sama seperti cahaya, suara yang memantul kembali kemudian menerangi lingkungan, melibatkan sistem visual otak dalam prosesnya. Seiring waktu seseorang belajar untuk mengajukan pertanyaan yang lebih baik dan lebih langsung. Daniel menyebut pendekatan ini "Navigasi Perseptual", yang didefinisikan sebagai "melibatkan seluruh otak dalam cara perkembangan alami yang mengaktifkan sistem pencitraan persepsi dengan mendorong kebebasan penemuan yang diarahkan sendiri." Studi ilmiah, akademis, dan medis serta kesaksian pribadi membuktikan keefektifannya, dan teknik Daniel termasuk pelatihan dalam penggunaan "FlashSonar" dan filosofi pengajaran "Tanpa Batas" telah disempurnakan melalui ribuan contoh di seluruh dunia, menghasilkan komunitas global orang-orang yang telah mengubah hidup mereka melalui yang baru paradigma penemuan mandiri dan kebebasan pertama. Daniel, tim pelatihnya, dan liga penyandang tunanetra di seluruh dunia dengan percaya diri dapat pergi ke mana pun, termasuk tempat yang belum pernah mereka kunjungi dan tempat mereka tidak berbicara bahasanya. Permintaan untuk layanan langsung Daniel tinggi dan waktunya terbatas. Yang merupakan demonstrasi global yang solid tentang apa yang berhasil, Daniel kini telah memposisikan pendekatannya, meskipun radikal, sebagai model yang dapat hidup dan berbeda secara dramatis yang mampu melepaskan profesi kebutaan. Seperti yang Daniel prediksi, profesi kebutaan telah tahan terhadap perubahan, tetapi terus bergeser. Meskipun buku teks dasar di bidang Orientasi dan Mobilitas - yang menguraikan proses sertifikasi, merancang ujian, dan menerbitkan akreditasi - masih belum memiliki penulis tunanetra, kini buku tersebut menyertakan bagian yang lebih luas tentang ekolokasi. Dan buku teks Daniel sendiri yang menguraikan prosesnya sendiri serta dasar perkembangan dan ilmiahnya sangat dikenal di lapangan, dan akan digunakan di semua program persiapan universitas untuk "O&M" di AS. Selain itu, ia dan kolaboratornya sedang dalam proses mengembangkan sistem sertifikasi mereka sendiri untuk berbagai tingkatan pelatih. Saat ini WAFTB memiliki kelompok inti guru magister di AS dan Eropa yang memberikan layanan langsung dan juga melatih pelatih tambahan. Mereka secara resmi bermitra dengan lima organisasi pelatihan yang berdiri sendiri di 4 benua dan - mungkin yang paling penting bagi Daniel - organisasi di seluruh dunia (seperti Blind Beginnings di Kanada dan World Access for the Blind, Australia) telah mengadopsi filosofi “Tanpa Batas” sebagai a nilai sentral dan panduan. Dan di seluruh dunia, didorong oleh pekerjaan Daniel dan advokasi orang tua akar rumput, telah ada perluasan pelatihan mobilitas tradisional (menggunakan tongkat, misalnya) untuk anak-anak yang sebelumnya diyakini tidak mampu belajar menavigasi atau menggunakan tongkat dengan aman dan efektif. . Kisah Daniel kini telah menjangkau puluhan juta orang, yang ia lihat sebagai investasi penting dalam "menyuburkan tanah agar menerima gelombang perubahan" dengan menjangkau individu, orang tua, sekolah, anggota profesi kebutaan, dan masyarakat di besar. Dia menempuh perjalanan jauh sejak debut medianya di acara larut malam tentang hal supernatural yang disebut "The Other Side", yang secara alami diikuti oleh penampilan di program paranormal yang disebut "Sightings" dan "Ripley's Believe It or Not" di mana dia mendapatkan julukan "Manusia Kelelawar di Kehidupan Nyata". Hari-hari ini Anda lebih mungkin mempelajari tentang karyanya di majalah seperti National Geographic dan Readers Digest, surat kabar seperti Los Angeles Times, program radio seperti This American Life, segmen berita TV seperti Inside Edition, atau sebagai salah satu dari lebih dari satu juta pemirsa TED talk-nya yang dihormati. Pencarian online dari liputan pers lokal dari seluruh dunia menyediakan ratusan anekdot pribadi dan video Daniel dan pelatihnya memimpin kegiatan bersepeda, mendaki di sepanjang tebing curam, atau berjalan-jalan di jalanan kota yang sibuk. Saat ini, Daniel dan timnya sedang berupaya untuk menghindari masalah penawaran dan permintaan yang menghalangi mereka untuk bekerja dengan sejumlah orang yang dapat memperoleh manfaat dari program mereka. Selama 18 bulan ke depan, Daniel meluncurkan platform multimedia online (dengan tingkatan untuk pelatihan online atau dukungan langsung, jika diinginkan), yang secara langsung menantang hambatan inti dan dengan harga yang jauh lebih rendah (mulai dari ~ $ 100 dibandingkan dengan 30 -60k per anjing pemandu, misalnya). Materi tersebut tidak hanya akan mengungkap kecacatan dan kebutaan, tetapi juga akan mengajarkan dasar-dasar Navigasi Perseptual berbasis FlashSonar melalui video dan materi cetak serta menjelaskan sistem yang tersedia dan cara menavigasinya. Orang yang menginginkan instruksi lebih lanjut daripada yang dapat diberikan modul akan dapat bekerja dengan pelatih online, dan orang yang membutuhkan lebih dari itu akan dapat bekerja secara langsung dengan pelatih saat ini (dengan lebih banyak bergerak melalui proses sertifikasi). Selain keterampilan teknis yang harus dibagikan Daniel, pesan intinya adalah bahwa orang-orang tunanetra tidak begitu dibatasi oleh kehilangan penglihatan mereka, tetapi juga oleh gagasan-gagasan masyarakat tentang apa yang mampu dilakukan oleh para tunanetra. Harapan yang terbatas bagi mereka mengurangi kesempatan mereka untuk mempelajari hal-hal yang dianggap tidak mampu mereka pelajari. Model baru kemandirian dan kompetensi Daniel yang mengemuka di bidang kebutaan memiliki implikasi pada cara kita sebagai masyarakat memandang disabilitas pada khususnya, dan pencapaian manusia pada umumnya. Mengingat bukti ilmiah yang kuat bahwa otak menjadi lebih hidup dan jalur saraf baru terbentuk dalam beberapa menit setelah mengaktifkan indra yang kurang dimanfaatkan, Daniel yakin setiap orang dapat memperoleh manfaat dari beberapa jenis "pelatihan kesadaran sensorik". Dengan mengenakan penutup mata, orang yang melihat tidak hanya mengimbangi dengan indera lain; saat dia melakukannya, kimiawi dan aliran darah di otaknya benar-benar berubah dan dia berpikir secara berbeda, atau memikirkan pikiran baru sepenuhnya. Unit pengorganisasian, perencanaan, dan fungsi eksekutif otak semuanya memiliki kesempatan untuk tumbuh. Dia tidak hanya mendengar dengan lebih baik, dia juga mendengarkan dengan lebih baik. Dan dia tidak terlalu takut. Faktanya, Daniel sering menunjukkan bahwa ketakutan terdalam banyak manusia adalah pada kegelapan atau yang tidak diketahui. Oleh karena itu, jika Anda berhasil beradaptasi dengan kebutaan, Anda telah mengatasi beberapa tantangan terbesar manusia. Daniel percaya cara berpikir ini dapat membantu mencapai empati sejati dengan komunitas tunanetra dan pemberdayaan untuk semua. Tidaklah cukup bagi orang awam untuk mengalami "menjadi buta". Ini adalah dalam beradaptasi dengan kebutaan, dalam merangkul mentalitas yang mengutamakan kebebasan "tanpa batas", dan mengatasi ketakutan di mana potensi nyata untuk belajar dan transformasi - pada tingkat pribadi dan masyarakat - terletak.