テレサゾリラパロマー

メキシコ • 1990年フェロー選定

Teresa Zorrillaは、さまざまな民族的背景を持つ健康促進者にトレーニングと評価を提供することを目的として、先住民の健康プロジェクトの全国ネットワークを設立しました。

人物

Teresa Zorrillaは、中等学校で、漁師協同組合と協力するために仲間の学生のグループを組織したときに、社会医学に興味を持つようになりました。その時、彼女は地方のコミュニティにおける医療サービスの欠如とそれらの必要性に気づきました。医療施設で、彼女は新聞を立ち上げ、農民コミュニティに医療を提供する計画を調整しました。 ゾリラの先住民医療の分野での形成的経験は、1984年から6年にかけてチワワのシエラにあるタラフマラ病院の院長として働いたときに生まれました。彼女がメキシコシティの小児科研究所で母体の健康と子供の栄養の問題に関する特別コースを組織し、彼らに料金を免除させ、家族や友人から財政的支援を得ることを決心したのは、この2年後のことでした。 しかし、ゾリラがチワワに戻りたいと思ったとき、彼女はマッチョという形で敵意に直面していることに気づきました。 「タラフマラ族と一緒に働きたいと思う女性はいない」と彼女は言われた。ゾリラが「人々の手の中の健康」プログラムに取り組み始めたのはその時でした。これにより、メキシコ全土で彼女の個人的および専門的な認識がもたらされました。

新しいアイディア

スペイン語で「人々の手の中の健康」と呼ばれるゾリラのプログラム「サルデンマノスデルプエブロ」は、メキシコ全土、主にイダルゴ、チワワ、ミチョアカン、ベラクルス、オアハカ、プエブラの各州の先住民グループに働きかけています。 、タラフマラ、ピュアペチャ、ミヘー、トトナック、サポテコ、オトミーのインディアンが住んでいます。彼女の基本的な関心事は、ヘルスケアのさまざまな側面を扱うコミュニティ、地域、および全国のワークショップによって、トレーニングと評価のために孤立したグループをまとめることです。

問題

メキシコの先住民地域は、国内で最も孤立しています。歴史的に、そして文化的防衛の理由から、メキシコの民族グループは、最もアクセスしにくい地形にどんどん押し込まれました。しかし、社会的および地理的な孤立は、彼らを教育および医療サービスの限界に置き去りにしました。そして、彼らの壊滅的な貧困は、栄養と健康の基準に悪影響を及ぼしてきました。 さらに、公衆衛生サービスの不十分さは、乳児死亡率、寄生虫症、栄養失調、結核の発生率が高いこれらのコミュニティでは健康基準が低いものの、同時に医療へのアクセスが最も少ないことを意味しています。 そして、伝統的な治療師または「クランデロ」がありますが、彼らは現代医学の理解を欠いており、しばしば慢性病の人々にビタミンや抗生物質を不必要に注射します。それでも彼らは、コミュニティの利益のために体系化できる癒しの植物についての経験的な理解を持っています。 過去数年間で、健康促進者の多くの小さなグループが先住民地域で形成されました。しかし、彼らの孤立と医学的知識の欠如を考えると、彼らが必要とするのは、他の人の経験から利益を得て、彼ら自身を説明し、体系化することです。これは、ゾリラが埋めることを望んでいるギャップです。

戦略

国民の手にある健康は、国民健康運動に参加している地元の健康グループの間での訓練の需要から生じました。ゾリラの戦略はこの要求への対応です。なぜなら、健康教育を要求することに最も積極的に取り組んだのは先住民族のグループだったからです。 Zorrillaは、ラテンアメリカで人気のある教育運動に共通の方法を使用しています。このアプローチには3つの基本的な要素があります。第一に、参加型研究：教育プロセス自体の一部として共通の問題を分析し、医療サービスの構築を開始するための情報の基本的なコアを提供するのは、コミュニティと医療推進者です。第二に、自己評価：彼女が設定している交換とサポートシステムを通じて、ゾリラはグループが自分の成功と失敗を評価し、サービスを改善する方法について他の人から学ぶことを望んでいます。 3番目の要素は、彼女が「適切な技術」と呼んでいるものです。この文脈では、各健康グループによって定義された方法で、伝統医学と現代医学のさまざまな要素をまとめて統合します。