アショカは帰ってきたアショカフェローの人生と実績を記念しています。
タイ初の人権弁護士であるトンバイ・トンパオは、タイの人々により良い法律の理解をもたらしています。彼は彼らの保護者(特に学齢期の若者や地方の村人)としての役割を果たすことに加えて、子どもの権利、報道の自由、政治的迫害からの自由を確保するための法改正も求めています。
トンバイは北東部の家族から来て、貧しく育ちました。しかし、彼はなんとか弁護士として教育を受け、貧しい人々の利益を守るために、弁護士がほとんどいない北東部に戻ることを熱望しました。しかし、彼はバンコクのロースクールを卒業したとき、市内の法律事務所で働き始めました。彼にはクライアントがなく、仏教の僧院に住まなければならなかったため、6か月間収入がありませんでした。 1952年に、彼は彼の最初の訴訟を引き受けました:政府に対して人々を扇動したと非難された友人の弁護。それでも、彼の法務の経済学は非常に残念でした。 1953年、彼は自分自身を支援するために政治を報道する新聞記者としての仕事に就きました。 1958年、彼と他の12人のジャーナリストが中国を訪問するよう招待されました。留守中にクーデターが発生し、空港に戻ったときに逮捕され、すぐに刑務所に入れられました。 8年後の1966年、彼はついに釈放された。その後、彼は、自分と同じように、不当に破壊の罪で告発され、身を守ることができなかった貧しい人々を守るために法律事務所を設立しました。1975年、状況がかなり緩和されたとき、彼は刑務所での経験についての本を書きました。ベストセラーになりました。そのような小さくて不安定な始まりでさえ、会社は貧しいタイ人の人権を擁護する16の弁護士プログラムに成長しました。しかし、それは、公共交通機関、顧客を訪問している間の寺院や学校の床の住宅、そして最も簡単なオフィスのバックアップ以外の余地を残さない予算で、1部屋のオフィスで運営を続けました。 1976年、10月6日の銃撃の後、トンバイは学生を守るために44人の弁護士からなる委員会を組織して主導しました。彼の以前のクライアントの多くは現在国会議員です。トンバイは、彼がすでに歴史にマークを付けているというフェローシップの信念を反映して、完全なアショカメンバーに選出されました。
トンバイは、法律は権力者によって管理される手段ではなく、個人やコミュニティに奉仕し、保護するべきであると信じています。タイで民主主義が広まるにつれ、トンバイは法学教育の実施と奨励にますます注意を向けるようになり、貧しい人々や無力な人々が彼らの権利と民主主義をより有効に活用できるようになりました。トンバイは、特に政治的に刺激された迫害の対象である場合、法廷で身を守ることができない貧しい人々を代表しています。最近のクライアントには、「不敬罪」で告発された小学校の教師や大学生が含まれます。彼と一緒に働いている弁護士は、多くの若いボランティア弁護士の助けを借りて、この荷物を毎日運んでいます。トンバイは、中学生のために、基本的権利に関する資料の作成と配布、およびトレーニングコースの実施を行っています。彼は、工場の労働者としての権利について若者を教育することに特に注意を払っています。週末には、彼と彼のチームは、土地、林業、家族法などの重要な問題に関して、村に法的な基礎教育を提供します。繰り返しになりますが、チームは労働法について教えることに多くの努力を注いでいます。労働法を理解することは、村を離れて急成長する都市の工場で働く人々にとって非常に重要です。今後数年間で、トンバイはタイの北東部の州全体に人権法律扶助事務所のネットワークを広げることを望んでいます。彼は、これはおそらく、部族や他の移民労働者の数が多いことを考えると、違反の数が最も多い国の地域であると感じています。この地域の識字率の低さと貧困の高さ、そして警察と軍の伝統的な強力な手は、人権の法的保護の必要性を示しています。さらに、彼と彼の妻は、両親、小学校の教師、管理者、ジャーナリストなどが新しい国連の子どもの権利宣言を知っていることを確認するための特別なプロジェクトに取り組んでいます。彼らはまた、子どものレイプに関する法律を含む、民法、商法、刑法における子どもの権利を規定するタイの付随法についての知識を広めています。最後に、トンバイは法律のいくつかの特定の変更を求めています。彼は特に、政治的迫害のために簡単に悪用されるさまざまなクーデター体制の下で制定された法律を廃止することを切望しています。彼は同様に、政府がマスコミを管理することを許可する多くの法律を廃止したいと考えています。彼の3番目の主要な立法目的は、労働者の産休を確保することです。
1932年に、君主制の絶対的な支配は終わりました。しかし、それ以来、タイは一連のクーデターに見舞われ、軍による裁量権の度合いが高まっています。この時間の多くの間、法律は異議を抑え、強力な人々を保護するために使用されてきました。しかし、過去数十年にわたって、タイは別の未来への道を感じてきました。その驚異的な経済発展は、力と数が増加しているますます自信を持っている中産階級を目覚めさせました。幸いなことに、教育は広がっています。通信革命は国の最も辺鄙な場所に到達し、バンコクの価値観と基準だけでなく世界の認識をもたらしました。タイが主要な地域経済の中心地となり、ますます人気のある観光地となったため、外国の影響がさらに氾濫しました。その結果、トンバイは一方では急増する需要に直面しており、彼の同胞の高まる意識をさらに発展させ、活用することがいかに緊急であるかという感覚に取り憑かれています。
トンバイの戦略は3つのレベルで進行します。まず、彼、彼の同僚、そしてボランティアが行うケースワークを通じて、彼らは国内の人権活動家の武器を直接強化しています。法廷と地域社会の両方で活動家をバックアップする他の人がそこにいなかったら、活動家の仕事は最終的には中空になるでしょう。第二に、トンバイは、受益者によって理解されておらず、積極的に擁護されていない権利が空虚であることを知っています。したがって、彼の法的権利教育プログラムは、彼が最も脆弱であると感じているグループを対象としていますが、それについて何かをするのに適した立場にあります:自分の環境にいる村人、そして職場に入るだけのエネルギーと理想主義を持つ若者独自の直接的な擁護活動、トンバイと彼の同僚が準備する資料は広く使われています。彼は政府に公教育の努力にお金を払うよう説得していませんが、彼が学校で提供する人権/法律リテラシープログラムに参加するように学生と教師を奨励するように彼らを説得しました。彼は、マスコミを通じてより多くの人々にリーチするための協調した努力により、この直接的な法学教育の仕事をバックアップしています。法改正を追求するにあたり、トンバイはケースバイケースで最も有望な道を模索しています。たとえば、フリープレスの保護を強化するために、彼はトーマサット大学のジャーナリスト研究所の学長になり、名誉あるプラットフォームを確保しました。国連の子どもの権利宣言がその問題を鋭く国際的な注目を集めたとき、彼は自分の考えを全国に迅速かつ広範に押し付ける機会をつかみました。