ミラサドゴパル

インド • Tathapi Trust
1992年フェロー選定

ミラサドゴパル博士は、インド農村部での医療専門家としての17年間の経験を活かして、彼女のプログラムである不妊治療教育（FAE）の下で、女性が自分の体を理解し、管理する手段を提供する教材とトレーニングメカニズムを開発しています。

人物

ミラサドゴパルは生まれつきアメリカ人で、インドに24年間住んでおり、1977年からインド市民であり、ボンベイ大学で医学の学位を取得しており、ヒンディー語とマラーティー語を話します。彼女は17年間、マディヤプラデーシュ州のコミュニティベースの農村開発協同組合であるKishore Bharatiに住み、働いていました。その創設者には、科学者、エンジニア、医療専門家、その他の社会活動家が含まれています。そこで彼女は、麻薬や医薬品を配布するための女性協同組合を立ち上げることにより、医学教育を実施しました。乳幼児死亡率のチーム調査を実施しました。 FAEワークショップとトレーニングを開催しました。そして、西洋の影響を受けた処方薬文化による攻撃の下で、伝統的なホメオパシー医学を強化するために働きました。ミラはまた、1985年にボパールの化学災害の犠牲者に6か月間医療を提供しました。キショア・バラティが1991年に創設者が自然な終わりと見なしたところに到達したとき、ミラは拠点をプネに移しました。インド全土で、女性のエンパワーメント、健康、および豊饒について。彼女はインド全土の全国的および草の根の女性組織によってよく知られ、尊敬されており、一般的にリソースパーソンとして会議やワークショップでこれらの関係をさらに構築するために取り組んでいます。彼女は自分たちの組織（確立された情報提供地、村や近所の労働者、そして公共の信頼性を備えた）を乗数として使用し、自分のアイデアや資料を、人生の重要な側面を管理することを代表する何億人ものインドの女性に伝えます。非常に重要な解放。

新しいアイディア

ミラは、人口抑制政策の醜い政治に抵抗する方法を女性に提供します。大まかに定義すると、FAEは、人間の生殖とセクシュアリティの生物学的、文化的、社会政治的側面について人々が学ぶのを助けることに焦点を当てています。ミラは、地元のトレーナーを通じてこの知識を広め、女性が自分の生殖能力を監視し、家族の規模や子供の間隔を制御する方法を学び、選択する能力を提供します。ミラにとって、これは単なる家族計画プログラムではなく、ジェンダーと人権に関する重大な問題です。したがって、FAEは、人口管理や家族計画の問題だけでなく、「人民科学」全体に対処します。ミラの概念では、FAEは、人々が草の根レベルで開発した豊富な「文化的スキル」に基づいています。この場合、地方の女性が自分の体と生殖能力について持っている知識です。 「しかし」ミラの言葉によれば、「この感覚はどの女性グループにも強いかもしれないが、女性に課す妨害力はもっと大きい」。恥やその他の障壁により、女性はこの知識を共有して利用することができません。女性の場合、FAEは自分の体についての知識を再確認し、思考、観察、新しい経験を伝統的な知識と統合します。さらに、それは彼らが引き出す知的な結論に確信を持って行動するように彼らを駆り立てます。このように、FAEは社会の女性に力を与える力として機能し、不純物や知性の欠如などの女性の固定観念の神話に真っ向からぶつかります。最後に、ミラはFAEがブリッジングなどのさらに大きな目標を達成する可能性があると考えています。田舎の女性と都会の女性の間のギャップ。 FAEは口頭で教えられ、非識字者が完全にアクセスできるため、ミラは非識字の村の女性を都市部のトレーナーとして利用することができました。ミラが述べているように、「私たちのFAEチームの探索的経験は、非識字で貧しいインドの村の女性が、中級クラスの町の女性に生殖能力のより細かい側面を雄弁に説明することに成功できることを示しました。この種の非正統的な相互作用は、自己の発達をサポートします。 ＃64979;他人のより正式な教育に脅かされている女性の間で尊敬している。」

問題

インドの農村部や発展途上国の他の地域の何百万人もの女性は、生殖能力を監視および管理する方法についての明確で信頼できる情報にアクセスできません。ほとんどの人口政策は、女性の全体的なリプロダクティブヘルスではなく、出生数の削減に焦点を合わせているため、女性を知的で信頼できない、つまり仮想の生物学的「標的」として扱います。文化的基準と女性は自分の体の生物学的働きを理解することができないという信念は、男性医師が患者と生殖能力と生殖の実際のプロセスについて話し合うことを妨げています。発展途上国の多くの女性は、いつ、どのくらいの頻度で妊娠するかを管理する方法を望んでいますが、避妊や滅菌操作の副作用を恐れています。さらに、多くの地方の医療従事者は避妊薬がどのように機能するかを知らず、プロセスをわかりやすく説明するための事実をほとんど提供していません。避妊薬の供給は需要をはるかに下回る可能性があり、多くの場合、訓練を受けた医療専門家による適切なフォローアップなしにピルとIUDが調剤されます。

戦略

マハラシュトラ州プネに拠点を置くミラは、行動科学、生殖生物学、婦人科の分野で、同情的な家族計画協会、女性団体、医師からの意見を求めて、すでに開発したFAEの資料を改良および拡張しています。彼女は、プネのティーンエイジャー、マディヤプラデーシュ州とマハラシュトラ州の田舎の女性、医療従事者（主に女性）、教師、医療専門家など、さまざまなグループの間で、小冊子、図表、モデル、ポスター、スライドなどの教育支援をフィールドテストしています。彼女がカバーする主題には、生殖能力の解剖学と生理学が含まれます。生殖能力の文化的側面;生殖とセクシュアリティ;子供と若者のための性教育;性と生殖に関する健康管理;避妊の安全性、スキル、およびオプション。性的および生殖的虐待および暴力;と生態学、経済学、そして人口。フィードバックが届くと、ミラはFAEカリキュラムを改善し、主な作業領域であるトレーニングを開始します。FAEを受け入れ可能で、ほとんどの非識字者の女性、および家族計画の実践者にとって有益なものにするために、彼女は女性に支援を求めます。彼女は日常生活や伝統からのイメージを彼女の素材に取り入れています。このプロセスを通じて、資料が入手しやすくなるだけでなく、女性は、生きている人口のターゲットではなく、FAEの開発と実装のプロセスの完全なパートナーになります。女性団体（活動家、学者、草の根のミラ）との強い結びつきを利用します。 FAEを実装し、それをアウトリーチプログラムに統合する方法を教えます。彼女は、市民団体、地域社会の労働者、医療専門家、教師、保護者向けのワークショップ、クラス、講義を行っています。最終段階では、彼女はFAEプログラムを立ち上げる際にフィールドグループをガイドするためのハンドブックを作成します。彼女の最終的な目標は、FAEを、コミュニティ組織や女性と協力する医療従事者がインド全土で広く使用するプログラムにすることです。