ロベルトホセドスサントスは、路上を歩かなければならない何百万人ものブラジルの子供たちのための優しい戦闘機です。これらのストリートチルドレンの何人かはそこに住んでいます。ピーナッツを売ったり、車を駐車するのを手伝ったり、その他の面倒な仕事をしたりして、そこで毎日の生活を営む必要があります。
ロベルトはリオ周辺の貧しい周辺地域の1つで育ちました。彼は自分の周りで見たものに敏感で、10代の頃、刑務所にいる人々と一緒に働いていた司祭を助け始めました。後でこの仕事を続けたとき、ロベルトは、犯罪の原因の多くとその複数の破壊的な結果が、社会がその若者をどのように扱うかにあることに気づきました。彼が1981年に学校に戻って稼ぐために法学位を取得したことで補強された、路上での彼の実験は彼を準備しました。現在、彼は子供に対する敵意と暴力に対する攻撃を開始しています。
貧しくて金持ちの非常に多くのブラジル人が盗難や暴力を恐れているため、これらの何百万人もの貧しいストリートチルドレンは、大人、店主、警察、そしてお互いからの暴力でさえ、広範囲にわたる敵意に直面しています。学校に通う人の50%が1年生に失敗しているため、これらの子供たちは他に選択肢がほとんどありません。過去6年間、ロベルトはストリートチルドレンを効果的に支援するさまざまな方法を開発してきました。彼は、ストリートチルドレンが最も密集しているリオデジャネイロの2つの地域で働いているときにそうしました。1つは、スラム街の家族とまだつながっている子供たちが働いている地域です。もう1つは、売春婦、その他の「周辺」、および完全に自分たちだけの子供たちのグループが住む地域です。ますます、他の人々がロベルトの仕事に引き込まれ、他の分野で同様の介入を開始しています。
ロベルトのアプローチは多くのアイデアを織り交ぜています。以下はいくつかの例です。ロベルトは、子供たちに制度的保証を提供する子供たちが切望する身分証明書を発行します。家族の絆を強めることが基本原則であるため、これらのカードは青少年の両親を識別します。彼は地元の警察を説得して、その月に生まれた地区のストリートチルドレンのために毎月誕生日パーティーを開くように説得しました。また、地元の商人にも参加を呼びかけました。これらのイベントは若者にチャネルを開き、「人生の価値を祝う」と彼は言います。ピーナッツを売る気がなくなったティーンエイジャーは、疎外や犯罪を避けるために、社会への建設的な道を必要としています。ロベルトは集中的なトレーニングセッションと法的仲介者を提供し、企業が法律が課す長期的な責任を負わずにこれらの若者を雇用できるようにします。これらのプログラムと他のプログラムは一緒になって成長するセーフティネットを構成し、社会の合法的な場所を定義するのに役立ちます。これらの若者。今後数年間、ロベルトは路上で彼の研究室でこの実践的な作業を続けます。彼はまた、彼が開発している技術を広めるためにもっと多くのことをするでしょう。ロベルトは、貧しい子供たちを巻き込み、より広い社会を苦しめている恐怖と暴力の悪循環を断ち切ることを望んでいます。何年もの間、彼はこの進行中のサイクルを倫理的な侮辱であり、多くの被害の主な原因であると考えてきました。ここで、この優しい男にそのような強さを与える倫理的な力が表面化します:「その人々、特にその子供たちを尊重しない社会は自己破壊的です」と彼は言います。彼がいくつかの政府機関の住宅で働いたときロベルトは子供たちが通りを拾い上げ、肉体的な報復を通じて秩序を強調する確立された「刑務所のような」雰囲気と戦うことによって、問題と官僚的なリスクを受け入れました。彼の世話は彼が一緒に働いた若者たちを強化し、古い行動パターンを大幅に抑制しました。ロベルトは現在、同様の方法でより高い基準を表明し、社会全体でそれを実施し始めることを計画しています。近所の警察や商人との彼の仕事を補完して、ロベルトは、特にメディアを通じて、より広い人々に手を差し伸べ始めています。たとえば、彼は最近、自分のメッセージが書かれた看板を持っているストリートチルドレンによって、ダウンタウンへの「友愛のための散歩」を企画しました。これらの兆候の1つは、「私たちは正義とともに生きる権利を望んでいる」と述べています。ロベルトの次のステップは、この嘆願に命を吹き込むための体系的な対応メカニズム、新しい子どもと青年の権利センターを開発することです。彼はクイックレスポンスセンターのネットワークを構築したいと考えています。ロベルトは現在、弁護士や法学部の学生を含むボランティアを募集しており、迅速に対応し、子供に対する暴力のすべてのケースに信頼できるフォローアップを提供しています。 (この作業は、今年初めに選出された別のアショカフェローであるValdemar de Oliveira Netoの作業を強化します。彼の貧困法に関する作業には、国の人権データベースの構築が含まれます。)つまり、センターは国の良心として機能します。 -倫理的行動を定義することと、そのような原則を個人やコミュニティの特定の行動に執拗に結び付けることの両方において。