アレクサンダーチサンゴ

ジンバブエ • 1996年フェロー選定

アレクサンダー・チサンゴは、家族が社会経済的進歩のための思考と行動の中心に置かれるべきであり、男女間の持続的な平等が安全な家族の中核であることに基づいて、ジンバブエで草の根の社会経済運動を構築しています。

人物

アレクサンダーは1962年に生まれ、幼い頃から大人の責任を負わなければなりませんでした。彼の父は彼が15歳のときに亡くなり、アレクサンダーは彼の家族の中で共同稼ぎ手の役割を引き受けることを余儀なくされました。彼は母親の助けを借りて、家族を支え、野菜やその他の作物を栽培して販売することで教育に資金を提供しました。彼自身の家族の闘争は、家族が彼ら自身のエンパワーメントのために一緒に働く必要性を彼に印象づけました。アレクサンダーは、1980年代に、地域コーディネーターとしての仕事と、その後の政府の成人識字キャンペーンにおけるさまざまな役職を通じて、社会起業家精神に長けました。彼は当初、ミッドランド州の遠隔地の農村地域に配属され、すべてをゼロから始めなければなりませんでした。彼は学校のマスターと村の当局にプロジェクトに物的支援を提供するよう説得し、他の政府部門から事務所と教育施設を確保し、ボランティアの教師を自分で訓練し調整しました。 1985年に、彼はアシスタントナショナルリテラシーコーディネーターになりました。 1988年、アレクサンダーは、草の根グループの教育とトレーニングのニーズを特定し、コミュニティに教育サービスを提供することを使命とする非政府組織であるポピュラーエデュケーションコレクティブに参加しました。ここで彼は教育責任者を務め、豊富な生活での彼の仕事で彼によく役立った多くの計画、資金調達、および管理スキルを習得しました。 1989年に成人教育の卒業証書を取得し、1992年に学士号を取得しました。また、実務会計、開発のための執筆、広報、キリスト教の牧師の資格も持っています。より最近では、アレクサンダーは彼の興味を家族の問題に移しました。彼は、女性の問題、零細企業、草の根の社会変化を扱うさまざまな組織のコンサルタントとして働いてきました。彼は主に家族内の女性の地位に取り組むために1994年にAbundantLifeを設立しました。キリスト教の牧師としての彼の仕事を通して、彼は人々がキリスト教を自己改善とコミュニティ開発のための強力なツールとして見るのを助けながら、ジンバブエ社会を悩ませている宿命論と戦うように設計されたダイナミックな信仰を広めています。

新しいアイディア

アレクサンダー・チサンゴは、ジンバブエ社会の中心として家族を回復し、確認する必要性に基づいて、新しいタイプの社会経済開発戦略を導入しています。アレクサンダーは、従来の政府および民間の「開発介入」を信じています。社会の基盤となる家族の中心的な役割を考慮に入れておらず、実行可能な代替案も提供していません。アレクサンダーによれば、家族が社会的および経済的発展の基本単位として力を与えることができれば、社会と国家が直面する問題の多くは緩和または解消される可能性があります。彼の組織であるAbundantLife Trustは、家族が困難な時期を乗り越えられるように設計されたさまざまなサービスを提供しています。コミュニティベースの家族エンパワーメントアドバイザーのネットワークを通じて、彼は家族に体系的にカウンセリングと権限を与えて、家族のニーズを特定し、計画を作成し、それらのニーズを満たすためのリソースを直接整理し、「家族開発計画」を実装、監視、レビューしています。豊富な生活は、家族が自分のビジネスを始める際の支援と、家族がコミュニティに還元できる方法でのガイダンスを組み合わせたものです。 アレクサンダーはまた、ジェンダー平等の改善に取り組んでいます。彼は、男性を「稼ぎ手」の役割だけに置くという従来の家族の概念を感じています。と「主婦」の役割を担う女性一緒に行動し、両方の役割でお互いをサポートする男性と女性の能力に対処することに失敗します。彼は、これらのしばしば機能不全で抑圧的なジェンダーの役割からの男性と女性の解放は、夫と妻の間の絆を強化し、彼らが彼らの家族をよりよく提供するのを助けると信じています。アレクサンダーは、教育と自立した生計に対する女性の願望を深く尊重し、「女性の抑圧を終わらせるために男性を教育し、カウンセリングする」ことを豊富な生活の主な目標と定義しています。また、女性の家族の成長を評価し、促進します。

問題

ジンバブエは現在、深刻な経済的および社会的変革の真っ只中にあります。政府と大企業部門は、1990年代初頭に始まったIMF-世界銀行の経済構造調整プログラムの下で契約を結び、その結果、対応する貧困の削減、収入の減少、雇用の安定の喪失、高い失業率を伴わずに経済成長が上昇しました。公共サービス労働社会福祉省が実施した1995年4月の調査によると、ジンバブエの世帯の62％が貧困ラインを下回り、46％が食糧貧困レベルを下回っており、基本的な栄養要件を満たせていません。 この経済状況は、ジンバブエの家族に非常に悪い影響を及ぼします。基本的な家族のニーズ（食料、衣類、医療、住居、学校教育）の費用は劇的に増加しました。男性（1992年の国勢調査データによると、ハラレの世帯の82％の世帯主）が家族を養うことができない場合、絶望と無力感により、多くの男性が離婚したり、妻から離れて家族を捨てたりします。アレクサンダーによると、ハラレの結婚指導機関は毎月100人近くの新規顧客を受け入れていると報告しており、市の結婚登録局は月に約8,000件の離婚を登録しています。 農村部では、男性と女性が都市で仕事を探すために家族を離れるため、頻繁な干ばつと農業雇用の機会の欠如が問題をさらに悪化させています。貧困と経済的闘争は家族の緊張を高め、家庭内暴力の増加につながります。アレクサンダーは、ジンバブエでのエイズ関連の死亡者数の増加によって証明されるように、危険な性行動の増加も社会的崩壊の明らかな指標であると信じています。保健省は最近、国がエイズだけで1日平均300人の命を失っており、1995年の初めまでに合計552,000人の子供がエイズで片方または両方の親を失ったことを明らかにしました。ほとんどのエイズ孤児は拡大家族のメンバーによって世話をされており、すでに緊張している家族関係にさらなる経済的および感情的な負担をかけています。 これまでジンバブエの経済のバックボーンを構成していた大規模な鉱業、製造業、農業企業が衰退するにつれて、中小企業はそのギャップを埋めるのに苦労しています。商業銀行、確立された企業、サービスおよびサポート機関、地方自治体は、これらの小さな起業家の努力を差別または無視しています。新規事業に割り当てられた財政的または技術的支援は、官僚主義、法外な規制および汚職のために、通常はアクセスできないままです。しかし、アレクサンダーは、最大の問題は、意欲的な起業家に提供される経済的支援サービスが、通常、家族に分裂する方法で提供されることであると考えています。貸付と訓練の方針は、配偶者がビジネスベンチャーでお互いをサポートする必要性を認識しておらず、1人の家族だけに認識とサポートを提供します。

戦略

アレクサンダーは、豊富な生活のための3段階のカウンセリングとサポート戦略を設計しました。アレクサンダーは、教会、企業、コミュニティ組織、スポーツクラブ、社会集団のネットワークを通じて活動し、「家族のエンパワーメントと経済的および家族的起業家精神のための能力開発」という豊富な生活のメッセージを広めています。最初の段階では、彼はこれらのさまざまな社会的、宗教的、ビジネスグループの助けを借りて会議を開催します。会議では、アレクサンダーはジンバブエの社会情勢の分析を提示し、「世帯主」であることが何を意味するかについての議論を促進します。 アレクサンダーは、話し合いの過程を通じて、聴衆が家族に対する責任と状況を改善する可能性を理解し始めることを望んでいます。各会議の終わりに、アレクサンダーは評価フォームを配布し、聴衆がプレゼンテーションとディスカッションを評価できるようにします。評価には質問票も含まれており、回答者に家族の状況を説明し、人間関係や経済的地位を改善するために実行する可能性のある実際的な行動の種類を示します。 アンケートは、Abundant Lifeのプログラムの第2段階、つまり個々の家族とのカウンセリング会議と小グループの家族向けのセミナーの基礎になります。 アバンダントライフのカウンセリングチームは、ビジネス起業家精神、コミュニティ開発、ジェンダーと夫婦関係の経験を持つボランティアで構成されています。典型的なカウンセリングミーティングでは、各家族が次の手順を実行します。 家族全員の社会的および経済的問題を文書化し、話し合う。 家族とカウンセラーの両方から見た問題の原因のリスト。 各問題の長期的および短期的な影響を一覧表示し、 問題、原因、結果のそれぞれに対する解決策を共同で特定します。 配偶者同士を近づけることを目的に、参加家族の「頭」が男性の場合、AbundantLifeは男女共同参画カウンセリングを行っています。 個別の家族カウンセリングに続いて、小グループで協力する準備ができている家族のためにセミナーが開催されます。彼らは、ビジネスを始める方法や、エイズ、失業、ジェンダー解放などの重要な社会問題を探求する方法に集中しています。これらの会議を通じて、アレクサンダーと彼のチームは、運動を広めることができる新しいカウンセラーを特定し、訓練します。カウンセラーは「家族のエンパワーメントアドバイザー」と呼ばれています。 家族とカウンセラーが問題を特定し、考えられる解決策を設計したら、プロジェクトの第3段階である家族のエンパワーメント計画に入る準備が整います。この計画は、各家族のニーズに合わせて個別に調整されていますが、一般的なプロセスは次のとおりです。 収入を生み出し、特定された問題に対処するのに役立つ可能性のある各メンバーの才能、経験、スキルを特定する。 家族の当面および長期の社会的および経済的ニーズと収入創出の可能性について話し合う。そして 家族が既存の政府および民間援助サービス（政府の「学費」基金、医療保険、職業訓練プログラムなど）に申し込むのを支援します。豊富な生活はまた、親がキャリアトレーニング、サバイバルスキルと護身術トレーニング、健康と栄養の教育を提供する組織に子供を登録するのに役立ちます。 ステージ3の最も重要な部分は、家族の各メンバーがその権限付与に関与するように職務を割り当て、合意された計画の各部分を完了するための期限を設定することです。ステージ3の後、家族は自分のビジネスを開始し、コミュニティサービスに参加するときに、アドバイスとサポートを受けます。アレクサンダーは、このプロジェクトによって4,800人以上が到達し、第3段階では420家族から2,100人がカウンセリングを受けたと推定しています。 アレクサンダーは、Abundant Lifeが提供するサービスを強化して、子供向けのプログラムを増やし、新しいビジネスベンチャーをサポートすることを計画しています。彼はまた、継続的な会議とラジオの使用を通じて、組織のより多くの宣伝、パートナーシップ情報交換、および政策提言を得るために一生懸命働いています。プロジェクトが拡大するにつれて、アレクサンダーはそれが雇われたスタッフに依存しないようにしたいと考えています。アバンダントライフのカウンセラーは全員ボランティアで活動しているため、組織は自主的な社会運動としての本質的な性格を維持することができます。 アレクサンダーの継続的な監督の下で、Abundant Life Trustは最近、ジンバブエの教会の統括組織であるジンバブエの全国福音フェローシップの関連開発機関として採用されました。ジンバブエの人口の85％が自分たちをキリスト教徒であると考えているため、教会は幅広い聴衆に到達することができ、さまざまな開発プロジェクトに参加しています。取り残された人々のほとんどは、慰めを求めて行く教会でも見られます。また、福音派フェローシップには、サハラ以南のアフリカ、太平洋、ラテンアメリカ、ヨーロッパ全体に姉妹組織の広範なネットワークがあります。これは、プロジェクトの国際的な拡大を後押しする大きな可能性を秘めています。近隣諸国のコミュニティグループ/機関は、社会経済開発のモデルとしてプロジェクトの方法論を研究し始めています。