フランシスコ・チャベス・グズマン

メキシコ • 1989年フェロー選定

人物

Paco Chavezは、過去3年間、主に中央アメリカの状況を取り上げて、ドイツのテレビの戦争特派員として働いてきました。パコは映画製作と社会的コミュニケーションを学んだだけでなく、人類学者でもあります。彼は今、彼の人生経験のこれら3つの要素を組み合わせて、社会変革の手段として深い意味で文化を使用することにより、人類に前向きで希望に満ちた未来を示したいと考えています。パコは1989年にアショカフェローシップに選出されました。

新しいアイディア

フランシスコ（パコ）チャベスは、メキシコの古代と現代の神話と伝説を救い、意味を与えると同時に、メキシコの深刻な環境問題に注意を喚起する一連の教材をビデオで制作することを提案しています。メキシコのテレビでは、メキシコの国家文化遺産の外で作成された画像に触発されています。チャベスは、プログラムを視聴する地方のコミュニティにとってはほとんど意味がないと主張しています。彼はまた、環境に対する人々の態度に大きな変化があるのであれば、教育はより深いレベルのメキシコ文化を包含するべきだと感じています。

問題

メキシコの環境は、他のほとんどの国と同様に、冷酷な搾取だけでなく、小規模な農村コミュニティによって行われる環境に有害な経済活動の無知によっても苦しんでいます。 Pacoが提案しているのは、ビデオと神話や伝説を使って、地球の生命に与えられている害を探求することで視聴者を引き付けることです。しかし、チャベスは彼の独立したビデオプロジェクトに資金を提供する際に問題に直面しています。メキシコのほとんどの映画製作者は彼らの職業の商業的可能性に魅了されているので、彼らは州または大手民間テレビ会社のどちらかで働いています。その結果、実験的な作業を実行したり、潜在的に変化をもたらす可能性のある映画を作成したりする自由は制限されます。ある種の国際的な資金がなければ、独立した映画製作はほとんど実行できません。

戦略

Pacoの作品は、最初のフェーズで、書面と口頭の両方の情報源を利用して、強力な調査の性質を持ちます。彼は最初にナワトル神話に焦点を当てることを提案します-ナワ族は現在のメキシコで最大の民族グループであり、アステカの直系の子孫です。 彼は当初、森とナワ族をテーマに活動するつもりです。このために、彼はナワ族のコミュニティの直接の観察と、森林とその生態学的サイクルに関連する相互接続リンクに依存します。地元の神話が文書化され、森林に関連する状況を脚色するために使用されます。最後に、実生活と神話上の人物に基づいたキャラクターが選択され、そのシーケンスが大量配布用のフィルムになります。