압두 페라즈브라질 • 2006년 아쇼카 펠로우 선정
인구의 거의 절반이 아프리카 조상을 가지고 있지만 브라질 학교는 아프리카 역사, 문화 및 아프리카 계 브라질 인의 유산에 대해 잘 가르치지 않습니다. Abdu Ferraz는 학교와 기업이 아프리카에 대한 긍정적 인 이미지와 그 기회를 받아 들일 수 있도록 돕고 있습니다.
사람
Abdu Ferraz는 앙골라 북쪽의 Sanza Pombo에있는 마을에서 태어났습니다. 그의 부모는 아프리카 사회주의를 옹호하는 권력을 가진 앙골라 해방을위한 대중 운동의 일원이었다. 독립 이후 앙골라는 치명적인 내전을 겪었습니다. 그러한 끔찍한 조건에서 군대에서 복무를 피하기 위해 Abdu의 부모는 출생 증명서를 위조하여 나이를 4 년 줄였습니다. 그의 부모는 그가 형과 사촌과 함께 공부하고 살기 위해 유럽에 가기를 원했습니다. 부모님의 소원을 따르지 않고 16 세의 Abdu는 신학교에 등록하고 1995 년 철학 학위를 취득했습니다.이 기간 동안 그는시, 스토리 텔링, 그의 백성의 오래된 종교에서 예술적 재능을 발전 시켰으며, 지난해에는 신학교 신문의 편집인. 1995 년 Abdu는 신학교 훈련을 마치기 위해 브라질로 옮겼습니다. 이듬해 그는 성직자들에 환멸을 느끼고 아프리카 계 브라질 인들의 삶에 더 관심을 가지게되었습니다. 1996 년에 성직자를 떠난 후 Abdu는 앙골라로 돌아 왔습니다. 그러나 몇 달 후 Abdu는 브라질로 돌아갔습니다. 1996 년과 1999 년 사이에 Abdu는 Jornal Bragança Diário의 칼럼니스트였으며 교육과 관련된 다양한 문화를 다루는 Educação Paz e Amor (Peace and Love Education) 프로젝트를 개발했습니다. 1999 년 그는 아프리카와 브라질 관계를 발전시키기 위해 아프리카-브라질 관계를 발전시키는 데 헌신 한 브라질 인들에게 수여하는“아프리카의 친구”에 대한 인증서를 만들었습니다. Abdu에 항상 존재했던 인내의 정신을 상징하는 경험은 1999 년 브라질리아에서 앙골라에 팔을 판매하는 것에 항의하는 기아 파업이었습니다. 그해에 그의 아버지는 앙골라에서 무장 충돌을 저지른 혐의로 투옥되었고, Abdu는 숙고 한 후 캄 피나 스 대학교에서 정치학 석사 프로그램을 감사하여 아프리카 역사와 문화를 브라질 사회와 교육에 도입하려는 욕구에 헌신했습니다. . 이 결정으로 Abdu는 Diadema에 가서“브라질 뿌리”프로젝트를 개발했습니다. Hummingbird 프로젝트 및 위험 어린이 프로젝트 지원으로 Abdu는 아프리카 문화 유산의 이미지를 개념화하기 위해 지역 사회와 협력하기 시작했습니다. Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados의 자금으로 상파울루의 학교에서 아프리카 대륙을 장려하기 위해 프로젝트를 리모델링하고 PLEC를 만들 수있었습니다. 그 이후로 그의 작품은 브라질 사회의 여러 부문에서 실현되어 왔으며, Abdu는 아프리카-브라질 관계에 대한 그의 작품의 중요성과 브라질과 아프리카 사람들의 공유 된 기억과 문화를 증진시키는 아프리카 이민자로서의 책임을 알고 있습니다. 아프리카와 브라질의 협력을 방해하는 고정 관념을 해체하고 해체하는 방법으로
아이디어
Abdu는 아프리카 사회와 문화에 대한 브라질 사회에 존재하는 인종적 선입견을 공격합니다. Abdu는 인종과 차별에 대한 공개 토론을하기가 얼마나 어려운지 확인하면서 어린이, 청소년 및 비즈니스와 함께 일하기 위해 민족 및 문화 링크 프로그램 (PLEC)을 만들었습니다. Abdu는 아프리카 역사에서 교사를 훈련시키기 위해 교육 시스템의 개혁을위한 어린이 방과후 및 방과 후 워크샵을 제공합니다. 아이들이 방과 후 대부분의 시간을 부모님이 일하는 동안 아기를 돌보는 조부모와 함께 보내고 학교에서의 노력을 보완하기 위해 아프리카 조부모와 함께 아프리카 문화와 역사에 대해 가르치고 있습니다. 그들은 손자와 공유 할 수 있습니다. 조부모를 통해 가족 핵에 들어가 아프리카 유산에 대한 부정적인 고정 관념을 더 깨뜨릴 수 있었으며, 어린이 및 청소년과의 작업 외에도 Abdu는 비즈니스 부문을 목표로 삼고 있습니다. 처음에는 아프리카 경제에 관심이있는 회사와 협력하여 아프리카와 브라질의 상업 및 문화적 관계를 강화하고자했습니다. 또한 아프리카 제품 및 서비스에 대한 브라질 수요 증가에 기여하여 아프리카 이민자에 대한 임금을 창출하는 데 도움이되었습니다. Abdu는 다른 문화의 요소에 노출 된 후 아프리카와 브라질의 문화적 분리를 완화하고 국제 상거래에서 힘을 키우기 위해 함께 협력하도록 장려 할 수 있다고 생각합니다.
문제
16 세기 전반에서 1888 년까지 실천 된 노예 제도는 브라질에서 제도화 된 인종주의의 역사적 패턴을 설정했다. 8 천만 명이 넘는 인구의 거의 절반을 차지하는 아프리카-브라질의 정체성은 항상 노예의 역사와 흑인 인종의 열등 성이라는 개념과 밀접한 관련이있다. 인종 차별에 의한 권력의 배제와 부족은 아프리카-브라질의 삶의 다양한 측면에 존재한다. 브라질 지리 및 통계청 (2003)의 통계에 따르면 흑인은 평균 백인의 평균 절반을 수입하고 흑인 인구의 2 %는 대학에 진학합니다. 이 사회적 맥락은 브라질 인구의 절반 이상을 배제하는 과정을 지속시키는 데 기여한다. 2003 년 정부는 학교가 아프리카 역사를 가르치도록 요구하는 법을 통과 시켰지만, 많은 학교들이 아직 아프리카에 대해 긍정적 인 방식으로 따르거나 가르치지 않았다. . 브라질 학교는 학생들에게 아프리카에 대한 나쁜 인상을주는 방식으로 아프리카 역사와 문화에 대해 가르치는 경향이 있습니다. 이것은 자신의 문화, 문화 유산 및 지역 사회의 부정적인 고정 관념으로 교실을 떠날 수있는 흑인 학생들에게는 실제 문제입니다. 문제의 일부는 교사들이 단순히이 주제에 대해 훈련을받지 않았다는 것입니다. 사업도 아프리카가 그 가치를 중요하게 여기지 못합니다. 브라질은 국제 상거래에서 세계적인 배우가 되고자하므로 아프리카의 상업적, 정치적 중요성을 무시할 여유가 없습니다. 지난 몇 년 동안 브라질과 아프리카 간의 무역이 증가했지만 관계는 여전히 저개발 상태이며 더 많은 것을 할 수 있습니다. 2004 년 아프리카의 무역은 무역의 7 %를 차지하지 않았으며 유럽 연합은 24 %를 차지했습니다. 미국 20 %; 아시아 17 %; 메로 술 10 %; 나머지 남미 지역은 9 %입니다.
전략
Abdu는 원래 아프리카 대륙을 홍보하고 아프리카 역사, 가치 및 전통의 이미지를 개선하고 아프리카와 브라질 문화 간의 조화로운 상호 작용을 장려하기 위해 PLEC를 만들었습니다. 공공 장소에서 다양한 행사를 진행 한 후 학교와 회사의 두 가지 특정 영역으로 초점을 좁혔습니다. Abdu는 아프리카에 대한보다 인간적인 견해와 아프리카-브라질 사람들에게 힘을 실어주기 위해 교육 시스템을 개혁하고자합니다. 그의 프로그램은 연방법을 사용하여 7 개의 통합 교육 센터와 Butantã 및 Ipiranga에있는 교육 조정관의 2 개의 시립 학교에 입학했습니다. PLEC은 매달 2,775 명의 어린이와 청소년이 참석하는 370 개의 워크샵을 제공하여 조직 예산의 3 분의 2를 차지합니다. Abdu는 2006 년 3 월부터 상 파울로에있는 21 개의 통합 교육 센터로 워크샵을 확장 할 예정이며,이 과정은 졸업식으로 마무리됩니다. 자녀가 아프리카 문화에 감사하는 것을 보면서 부모는 아프리카에 대해서도 더 많이 배우기 시작합니다. Abdu는 학생들에게 처음에 완성한 설문지를 다시 가져 오도록 요청합니다. 이것은 그들이 배운 양을 확인하기위한 지표 역할을합니다. Abdu는 또한 가족과 함께 일합니다. 워크샵에 부모를 직접 참여시키는 대신 Abdu는 조부모와 함께 일하는 프로그램을 만들었습니다. 그는 많은 저소득 가정이 부모가 일하는 동안 조부모가 자녀를 돌보는 데 의존한다는 것을 깨달았습니다. Abdu는 카운티 정부 및 상파울루의 문화 센터와 파트너십을 맺어 조부모에게 아프리카 민속 교육을 포함하여 아프리카 문화에 대한 코스를 개발했습니다. 이 프로그램은 그들과 손자 사이의 세대 간 접촉을 허용하고 아프리카에 대한 새로운 해석과 가족 핵 내부에 흑인이 된 것을 통합했으며, 아프리카 역사와 문화에 관해 가르치기 위해 훈련 된 교사의 수를 늘리기 위해 노력하고 있습니다. 이 과정을 가르치는 것은 PLEC의 회원입니다 : 아프리카 이민자와 흑인과 백인 브라질 인. 대부분의 과정은 정부 당국과 함께 제공되지만 관심있는 개인은 수업에 등록하거나 개인 수업에 등록 할 수 있습니다. 2004 년에 PLEC는 상파울루의 공립학교 교사 200 명과 조부모 350 명을 졸업했습니다. Abdu는이 교사들과 조부모의 졸업이 상파울루와 다른 지역에 더 많은 사람들이 자신의 일과 방법론을 전파 할 수있는 필수 단계라고 생각합니다. 또한 PLEC는 상 파울로 주에있는 다른 지방 자치 단체에서 다양한 행사를 조직했습니다. PLEC의 다른 분야는 아프리카와 브라질의 상업 관계를 개선하는 것입니다. 전략은 아프리카 상품 및 서비스에 대한 수요를 높이는 것입니다. Abdu는 PLEC을 통해 워크샵에서 사용하는 다양한 아프리카 상품을 구매할 수 있으며, 참가하는 박람회 및 컨벤션에서 판매합니다. Abdu는 브라질의 아프리카 이미지를 변경하려면 브라질 인이 아프리카 상품과 접촉해야한다고 생각합니다 그리고 문화. 따라서 Abdu는 아프리카 사람들이 가르치고 수공예품을 판매하는 데 아프리카 상품을 사용함으로써 브라질 사람들은 아프리카 문화의 다른 부분을 경험하고 브라질과 아프리카 문화 사이에서 볼 수있는 모든 연관성을 반영 할 수 있습니다. 이러한 제품의 판매를 통해 Abdu는 PLEC 예산의 나머지 3 분의 1을 생성 할 수 있습니다.