알렉산더 치상고

짐바브웨 • 1996년 아쇼카 펠로우 선정

알렉산더 치산 고 (Alexander Chisango)는 짐바브웨에서 사회 경제적 진보를위한 사고와 행동의 중심에 가족을 배치해야하며, 남녀 간의 평등이 안전한 가족의 핵심이라는 점을 바탕으로 풀뿌리 사회 경제 운동을하고 있습니다.

사람

1962 년생 인 Alexander는 어릴 때 성인의 책임을 져야했습니다. 그의 아버지는 열 다섯 살 때 죽었고, 알렉산더는 가족 내에서 공동 빵 가게 역할을 맡게되었습니다. 그는 어머니의 도움으로 야채와 다른 작물을 재배하고 판매함으로써 가족을 부양하고 교육에 자금을 지원했습니다. 그의 가족의 투쟁은 그에게 가족이 그들 자신의 권한을 부여하기 위해 함께 일할 필요가 있음을 감동시켰다. 알렉산더는 1980 년대에 지역 코디네이터로서의 일과 정부의 성인 문맹 퇴치 캠페인에서 다양한 후속 직책을 통해 사회적 기업가 정신에 능숙 해졌다. 그는 처음에 미들랜드 지방의 외딴 시골 지역에 게시되었고 모든 것을 처음부터 시작해야했습니다. 그는 학교 마스터와 마을 당국에 프로젝트에 대한 중요한 지원을 제공하고 다른 정부 부서로부터 사무실과 교육 시설을 확보했으며 자원 봉사 교사를 직접 교육하고 조정했습니다. 1985 년에 그는 국가 문맹 퇴치 코디네이터가되었습니다. 1988 년 Alexander는 풀뿌리 단체의 교육 및 훈련 요구를 파악하고 지역 사회에 교육 서비스를 제공하는 것을 목표로하는 비정부기구 인 Popular Education Collective에 가입했습니다. 여기에서 그는 교육 담당관으로 재직했으며 Abundant Life와 함께 일하면서 많은 계획, 기금 모금 및 관리 기술을 습득했습니다. 1989 년에 성인 교육 졸업장을 받았고 1992 년에 학사 학위를 취득했습니다. 또한 실제 회계, 개발을위한 작문, 홍보 및 기독교 사역에 대한 인증서를 보유하고 있습니다. 최근 몇 년 동안 Alexander는 관심을 가족 문제로 이전했습니다. 그는 여성의 문제, 소기업, 풀뿌리 사회 변화를 다루는 다양한 조직의 컨설턴트로 일했다. 그는 가족 내 여성의 지위를 해결하기 위해 1994 년에 Abundant Life를 설립했습니다. 그는 기독교 목사직을 통해 짐바브웨 사회를 괴롭히는 운명에 맞서기 위해 역동적 인 믿음을 퍼 뜨리고 사람들이 자기 개선과 공동체 발전을위한 강력한 도구로 기독교를 보도록 돕고 있습니다.

아이디어

알렉산더 치산 고 (Alexander Chisango)는 짐바브웨 사회의 중심으로 가족을 복원하고 확인해야 할 필요성에 근거하여 새로운 유형의 사회 경제적 개발 전략을 도입하고있다. 알렉산더는 전통적인 정부와 민간 "개발 중재"가 접지 사회에서 가족의 중심적인 역할을 고려하거나 실행 가능한 대안을 제공하지도 않습니다. 알렉산더에 따르면, 사회와 국가가 직면 한 많은 문제는 가족이 사회 및 경제 개발의 기본 단위로 권한을 부여받을 수 있다면 완화되거나 제거 될 수 있습니다. 그의 조직인 Abundant Life Trust는 가족들이 어려운시기에 함께 지낼 수 있도록 설계된 다양한 서비스를 제공합니다. 그는 지역 사회 기반 가족 권한 부여 고문의 네트워크를 통해 가족에게 그들의 요구를 식별하고, 계획을 개발하고, 이러한 요구를 충족시키기위한 자원을 직접 구성하고, "가족 개발 계획"을 구현, 모니터링 및 검토 할 수 있도록 체계적으로 상담하고 권한을 부여하고있다. Abundant Life는 가족이 지역 사회에 환원 할 수있는 방법에 대한 지침과 함께 사업을 시작하는 데 도움을줍니다. 알렉산더는 또한 성 평등을 향상시키기 위해 노력하고 있습니다. 그는 "빵집 주인"의 역할에 전적으로 남성을 배치하는 전통적인 가족 개념을 느낀다. "주부 인"의 역할을하는 여성들; 두 역할 모두에서 함께 행동하고 서로를 지원하는 남성과 여성의 능력을 다루지 못한다. 그는 종종 역기능적이고 억압적인 성역 할에서 남성과 여성이 해방되면 남편과 아내 사이의 유대가 강화되고 가족을 더 잘 부양 할 수 있다고 믿는다. 알렉산더는 교육과 독립적 인 생계에 대한 여성의 열망을 깊이 존중하며 "풍부한 삶"의 주된 목표는 "여성에 대한 억압을 종식시키기 위해 남성을 교육하고 상담하는 것"이라고 정의한다. 여성 가족 구성원의 발전을 높이 평가하고 촉진합니다.

문제

짐바브웨는 현재 심오한 경제적 사회적 변화의 한가운데에 있습니다. 정부와 대기업 부문은 1990 년대 초에 시작된 IMF- 세계 은행 경제 구조 조정 프로그램에 따라 계약을 체결하여 빈곤 감소, 소득 감소, 고용 보장 상실 및 실업률 감소없이 경제 성장이 증가했습니다. 공공 서비스 노동 사회 복지부가 실시한 1995 년 4 월 조사에 따르면 짐바브웨 가구의 62 %가 빈곤선 아래에 있고 46 %가 식품 빈곤선 아래에 있으며 기본 영양 요건을 충족시킬 수없는 것으로 나타났습니다. 이 경제 상황은 짐바브웨 가족에게 극도로 부정적인 영향을 미칩니다. 가족의 기본 요구 (식품, 의복, 의료, 주택 및 학교)의 비용이 크게 증가했습니다. 1992 년 인구 조사 데이터에 따르면 하라레 가족의 82 %를 차지하는 남성이 가족을 부양하고 절망과 무력감을 느끼면 많은 사람들이 이혼하거나 아내와 헤어져 가족을 포기하게됩니다. 알렉산더에 따르면 하라레의 결혼 안내 기관은 매달 약 100 명의 신규 고객을 수용하고 있으며, 도시 결혼 국은 한 달에 거의 8,000 건의 이혼을 기록하고 있다고합니다. 농촌 지역에서는 빈번한 가뭄과 농업 고용 기회 부족으로 인해 남성과 여성이 도시에서 일자리를 찾기 위해 가족을 떠나면서 문제가 더욱 악화되었습니다. 가난과 재정적 투쟁은 가정의 긴장을 증가시켜 가정 폭력을 증가시킵니다. Alexander는 짐바브웨에서 AIDS 관련 사망자가 증가함에 따라 위험한 성적 행동의 증가가 사회 붕괴의 주요 지표라고 믿고 있습니다. 보건부는 최근이 나라가 에이즈만으로 하루 평균 300 명의 목숨을 잃고 있으며 1995 년 초까지 총 552,000 명의 어린이가 부모 중 한 명 또는 두 명을 에이즈로 잃었다 고 밝혔다. 대부분의 에이즈 고아들은 대가족 구성원들에 의해 돌봄을받으며, 이미 긴장된 가족 관계에 경제적, 정서적 부담이 가중됩니다. 지금까지 짐바브웨의 경제 쇠퇴의 근간을 이루었던 대 광업, 제조업 및 농업 기업으로, 소기업들은 그 격차를 메우기 위해 고군분투하고 있습니다. 상업 은행, 설립 된 비즈니스, 서비스 및 지원 기관 및 지방 당국은 이러한 소규모 기업가 적 노력을 차별하거나 무시합니다. 관료주의, 금지 규정 및 부패로 인해 신규 사업에 대해 재정적 또는 기술적 지원을받을 수없는 경우가 많습니다. 알렉산더는 그러나 가장 큰 문제는 야심 찬 기업가들에게 제공되는 경제적 지원 서비스가 대개 가족에게 나누어지는 방식으로 제공된다는 것입니다. 대출 및 훈련 정책은 배우자가 사업 벤처에서 서로를 지원할 필요성을 인정하지 않으며, 한 가족에게만 인정하고 지원할 것입니다.

전략

Alexander는 Abundant Life를위한 3 단계 상담 및 지원 전략을 설계했습니다. Alexander는 교회, 기업, 지역 사회 단체, 스포츠 클럽 및 사회 단체 네트워크를 통해 "경제 및 가족 기업가 정신을위한 가족 역량 강화 및 역량 강화"라는 Abundant Life의 메시지를 전합니다. 첫 단계에서 그는 다양한 사회, 종교 및 비즈니스 그룹의 도움을 받아 회의를 조직합니다. 회의에서 Alexander는 짐바브웨의 사회적 조건에 대한 분석을 발표하고 그것이 "가계의 머리"가 무엇을 의미하는지에 대한 토론을 촉진합니다. Alexander는 토론 과정을 통해 청중이 가족에 대한 책임과 상황을 개선 할 수있는 가능성을 이해하기를 희망합니다. Alexander는 매 회의가 끝날 때마다 평가 양식을 배포하여 청중이 프레젠테이션과 토론을 평가할 수 있도록합니다. 또한 평가에는 응답자들이 가족 상황을 설명하고 관계 및 경제 상태를 개선하기 위해 수행 할 수있는 실질적인 행동의 종류를 표시하도록하는 설문지가 포함되어 있습니다. 설문지는 Abundant Life 프로그램의 2 단계를위한 기초가됩니다 : 개별 가족과의 상담 회의 및 소규모 가족을위한 세미나. Abundant Life의 상담 팀은 비즈니스 기업가 정신, 지역 사회 개발 및 성별 및 결혼 관계에 경험이있는 자원 봉사자로 구성됩니다. 일반적인 상담 회의는 다음 단계를 통해 각 가족을 초대합니다. 모든 가족 구성원의 사회적 및 경제적 문제를 기록하고 논의합니다. 가족과 카운슬러가 볼 수있는 문제의 원인을 나열합니다. 각 문제의 장기 및 단기 효과 나열 각 문제, 원인 및 결과에 대한 솔루션을 공동으로 식별합니다. 배우자를 더 가깝게 만들기 위해 참여 가족의 "머리"가 남성 인 경우, Abundant Life는 성 평등 상담을 실시합니다. 개별 가족 상담에 이어 세미나는 소그룹으로 공동 작업 할 준비가 된 가족을 위해 구성됩니다. 그들은 사업을 시작하거나 AIDS, 실업 또는 성 해방과 같은 중요한 사회적 문제를 탐색하는 방법에 집중합니다. 이러한 회의를 통해 Alexander와 그의 팀은 운동을 전파 할 수있는 새로운 카운슬러를 식별하고 훈련시킵니다. 카운슬러를 "가족 권한 부여 고문"이라고합니다. 가족과 카운슬러가 문제를 식별하고 가능한 해결책을 설계하면 프로젝트의 3 단계 인 가족 강화 계획에 참여할 수 있습니다. 이 계획은 각 가족의 필요에 따라 개별적으로 조정되지만 일반적인 프로세스는 다음과 같이 구성됩니다. 소득을 창출하고 확인 된 문제를 해결하는 데 도움이 될 수있는 각 회원의 재능, 경험 및 기술을 식별합니다. 가족의 즉각적이고 장기적인 사회적, 경제적 요구와 소득 창출 가능성에 대해 토론; 과 가족이 정부의 "학교 비용"기금, 의료 보험 및 직업 훈련 프로그램과 같은 기존 정부 및 민간 지원 서비스를 신청할 수 있도록 지원합니다. Abundant Life는 부모가 직업 훈련, 생존 기술 및 자기 방어 훈련, 건강 및 영양 교육을 제공하는 조직에 자녀를 등록시키는 데 도움이됩니다. 3 단계의 가장 중요한 부분은 각 가족 구성원이 권한을 부여하고 합의 된 계획의 각 부분을 완료하기위한 기한을 정하도록 업무를 할당하는 것입니다. 3 단계 후, 가족은 자신의 사업을 시작하고 지역 사회 봉사에 참여할 때 조언과 지원을받습니다. Alexander는이 프로젝트를 통해 4,800 명 이상이 접근했으며 3 단계에서 420 가구의 2,100 명이 상담을 받았다고 추정합니다. Alexander는 Abundant Life가 제공하는 서비스를 보강하여 어린이를위한 더 많은 프로그램을 제공하고 비즈니스 벤처를 지원할 계획입니다. 또한 지속적인 회의와 라디오 사용을 통해 더 많은 홍보, 파트너십 정보 교환 및 조직의 정책 옹호를 얻기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 프로젝트가 확장됨에 따라 Alexander는 프로젝트가 고용 된 직원에 의존하지 않도록하려고합니다. Abundant Life의 모든 카운슬러는 자원 봉사자 기반으로 활동하므로 조직은 자발적인 사회 운동으로서의 본질을 유지할 수 있습니다. Alexander의 지속적인 감독하에 Abundant Life Trust는 최근 짐바브웨 교회를위한 우산 조직인 짐바브웨의 전국 복음주의 친목 단체의 제휴 기관으로 채택되었습니다. 짐바브웨 인구의 85 %가 자신을 기독교인으로 간주하기 때문에 교회는 많은 청중에게 다가 갈 수 있으며 다양한 개발 프로젝트에 참여하고 있습니다. 소외된 사람들의 대부분은 또한 위로를 찾아가는 교회에서 발견됩니다. 또한 복음주의 동호회는 사하라 이남 아프리카, 태평양, 라틴 아메리카 및 유럽 전역에 광범위한 자매 조직 네트워크를 가지고 있습니다. 이는 프로젝트의 국제 확장을 촉진 할 큰 잠재력을 가지고 있습니다. 이웃 국가의 공동체 단체 / 기관은 사회 경제적 발전을위한 모델로서 프로젝트의 방법론을 연구하기 시작했다.