굴람 수그라 솔랑기

파키스탄 • Marvi Rural Development Organization, MRDO
1998년 아쇼카 펠로우 선정

25:17

The Value of Persistence | Sughra Solangi Ghulam | TEDxCambridgeSchoolofBucharest

English

시골 마을 여성들에게만 의존하는 Sughra Solangi는 전통적인 마을 사회 내에서 여성들이 연쇄 반응을 만들어 교육, 사회 복지 서비스, 그리고 자신과 딸에 대한 더 큰 자기 결정을 이끌어내는 더 큰 역할에 대한 수용을 구축하기 위해 노력하고 있습니다.

사람

Sughra 시골의 대부분의 소녀들처럼 Sughra는 교육을받지 못했지만 그녀의 가족은 상대적으로 건강이 좋지 않았습니다. 그녀는 열두 살 때 결혼했으며 6 년 동안 결혼 생활이 살아남은 두 자녀를 두었습니다. 그의 가족에 의해 강제로 결혼 한 그녀의 남편은 Sughra를 버리고 마을을 떠나 다른 사람과 결혼했습니다. 이 사건은 Sughra의 삶을 황폐화시켰다 : 그녀는 이혼 한 마을에서 처음으로 여자였으며, 그녀는 추방 당할 정도로 사회적으로 훼손되었다. 그녀는 마을 사람들에 의해 조롱 당했고 그녀의 성격과 미덕에 대한 의혹이 드러났다. 그녀는 동생과 함께 아내의 불쾌감을 느끼기 시작했습니다. Sughra는 동생에게 부담이되는 것을 좋아하지 않았지만, 초기 결혼 생활로 인해 생계를 유지하기 위해해야 할 일을 준비하지 못했습니다. Sughra는 항상 공부하고자하는 열망이있었습니다. 그녀는 어렸을 때 학교 교사 아버지에게 점심을 먹었습니다. 그녀는 소년들이 공부하는 것을보고 그녀도 그렇게 할 수 있기를 바랐습니다. 그녀는 이혼 한 후 공부하고자하는 욕구를 표명했지만, 외출을 허락하면 남자와 도망 칠 것이라고 의심 한 형제들에게 구타를 당했다. 그 후 그녀는 학교에 다니는 조카들에게 학교에서 배운 것을 가르쳐달라고 부탁했습니다. 그녀의 형제 중 한 명이 그녀를 발견하고 유감스럽게 생각하여 장로 사촌이 집에서 정기적으로 코치를 할 수있었습니다. 4 년 후 그녀는 사립 후보로 입학 시험에 출석 한 후 고등학교 수료증을 위해 공부했습니다. 그녀는 정부가 마을에 여학교를 개설 한 것과 동시에 시험에 합격했다. Sughra는 거칠고 용기있는 여성이며 끊임없는 정신으로 기소되었습니다. 그녀는 또한 태어난 지도자입니다. 상식과 철저한 접근 방식으로 무장 한 Sughra는 시골 여성을 강력하게 느낍니다. 그녀의 궁극적 인 목표는 사람들이 미덕을 의심하지 않고 거리에서 남자들과 대화 할 수있게하는 것입니다. 그녀는 마을에서 성공을 거두었습니다. 사회에 의해 배척되면, 오늘 Sughra는 결혼 제안으로 가득 차 있습니다. 그녀는 마을의 어린 소녀들과 그 너머의 역할 모델입니다.

아이디어

빈곤과 억압의 문화에서 태어난 Sughra는 신체 발달 (예 : 도로, 전기, 수도 및 학교)이 태도 변화를 동반 할 때까지 여성의 삶의 질은 변하지 않을 것이라고 믿게되었습니다. 파키스탄 농촌에서는 여성들이 자신을 차별하는 관습으로 인해 지역 사회의 대부분의 발전으로 혜택을 얻을 수 없습니다. Sughra는 그녀의 에너지를 시골 마을에서 태도를 변화시키는 방향으로 돌렸다. 그녀는 어린 소녀들이 경제 장벽을 해결함으로써 학교에 다니고 교육을 받고 힘을 얻도록합니다. & # 150; 어머니가 가장 눈에 띄게 & # 150; 그들의 교육에. Sughra는 처음에 교실에서 태도를 바꾸려고했습니다. 그녀는 마을에서 첫 여고생으로 새로 형성된 여학생 공립학교에서 유일한 교사로 임명되었습니다. 그러나 부모가 딸을 학교에 보내려는 동기가 없었기 때문에 가르 칠 여학생은 없었습니다. Sughra는 여성 교육에 대한 반대가 현재의 사회 관습에서와 같이 빈곤에서 비롯된 것으로 진단했습니다. 따라서 그녀는 여성이 "빵 수입자"의 역할을 달성 할 수 있도록 소득 창출 작업과 신용 출처를 확보했으며, 소녀를 학교에 보내기로 한 결정을 내릴 수 있으며 남성에게 능력이 있음을 보여줄 수 있습니다. 집안일과 자녀 양육 이상의 것.

문제

신드 어 상부와 펀 자브 남부 (파키스탄에서 가장 인구가 많은 두 개의 큰 농업 지역)에있는 마을은 "봉건"으로 알려진 사적, 종교적 집주인이 지배하고 있습니다. 이 농촌 지역의 인구는 부족으로 분류되어 있으며, 특히 여성의 지위와 관련하여 수세기 전의 문화 관행을 준수합니다. 여성이 가족의 남성과이 지역을 지배하는 봉건 영주의 허락없이 결혼하는 것은 부정 행위로 간주됩니다. 사회 규범과 관습은 여성에게 독립적 인 정체성과 의사 결정권을 거부합니다. 그들은 종종 재산으로 여겨지며, 그들의 역할은 남성에게 종속적이며 엄격한 행동 규범으로 즐거움과 봉사의 도구로 기능하는 것입니다. 그들은 보통 집에서 일하고 현장에서 감독하에 일합니다. 여성은 의사를 혼자 방문하거나 마을 밖으로 나가는 것이 허용되지 않지만 다른 여성 또는 가급적이면 남성과 동반해야합니다. 이 규정은 종교적 명령에 대한 해석을 통해 더욱 강화됩니다. 이 규정을 따르지 않는 여성은 처벌됩니다. 위반에 대한 의혹조차 불명예로 여겨 질 수 있으며,이 보수적 인 문화에서는 여성이 부정직에 대한 혐의로 절단되어 심지어는 살해 될 수 있습니다.이 법의 일부로서 소녀들은 어린 나이에 결혼합니다. Sughra는 현재의 경험으로 인해 미래에는 생산적인 행동이 불가능하다고 생각했기 때문에 마을 사람들이 딸을위한 교육에 대한 투자의 필요성을 이해하지 못했다는 것을 발견했습니다. 정부가 여아를위한 학교를 설립했지만 가족들은 여아가 학교에 다니도록함으로써 여아의 출석을 허용하지 않고 교육 비용을 제한했다.

전략

마을의 소녀들을위한 첫 학교에서 교사로 임명 된 Sughra는 마을 주민들이 자녀 등록을 거부하는 문제에 직면했습니다. Sughra는 문제의 근원이 사회의 여성들에게있어 가족 의사 결정에 참여할 수 없다는 통찰력을 가지고있었습니다. 그녀의 다음 통찰력은 가족의 경제적 복지에 핵심적인 역할을함으로써 가정 내 여성의 지위를 높이는 데 도움이된다면 여성은 딸을 파견하는 등 가정 내 더 많은 권위를 주장 할 수 있다는 것이었다. 아들뿐만 아니라 학교까지. Sughra는 남성과 여성 모두 동료 마을 사람들의 자신감을 끌어들이는 데 필요한 태도를 변화시키는 것을 알았습니다. 마을의 문화적 규범과 주요 의사 결정자를 이해해야하는 느린 과정이었습니다. 그녀는 여성 교육뿐만 아니라 그녀 (이혼 한 여성)가 교사라는 사실에 대한 상당한 반대를 언급했다. 부모는 그녀가 소녀들에게 남자와 집을 떠나도록 가르 칠 것이라고 확신했다. 당황한 그녀는 팀에 다른 같은 생각을 가진 여성을 포함하여 동기 부여 캠페인을 계속했습니다. 그 결과, 몇몇 소녀들이 학교에 다니기 시작했지만 마을에있는 모든 소녀들을위한 교육을 받기를 원하는 수라를 만족시키기에 충분하지 않았습니다. 1992 년 수 그라는 마을을 포함하여 대규모의 홍수로 신드의 시골 지역이 황폐 해지자 가족들이 함께 모여 홍수에 시달릴 수 있도록 동기를 부여했습니다. 그녀는 구호 캠프와 재활 사업을 조직했으며,이 끔찍한 상황에서 그녀의 일로 인해 그녀는 더 많은 신뢰를 얻었습니다. 이 기간 동안 그녀는 마을 여성의 주요 문제는 경제적 성격에 대한 통찰력을 얻었으며, 여성이 남성과 함께 경제적 가치를 모을 때까지 사회에서 자신의 위치가 향상되지 않았거나 불가능할 것이라는 통찰력을 얻었습니다. Sughra의 다음 단계는 동료 마을 여성의 소득 창출 전망을 다루는 것이 었습니다. 그녀는 마비 농촌 개발기구 (Marvi Rural Development Organization, MRDO)라는 협회를 설립하기 위해 마을 여성들의 신뢰를 쌓았다. 회원들은 저축 그룹을 형성하고 교육, 건강, 인권 및 사회 개발에 대한 여성의 인식을 높이기 위해 적극적으로 그녀와 협력했습니다. 그들은 Aga Khan Development Network의 역량 강화 교육을 모색하고 ILO 및 OXFAM의 지원을 통해 소액 신용의 출처를 설정했습니다. 그 후 그들은 장미 재배 사업을 시작한 후 마을에서 가장 가난한 12 명의 가족에게 고용을 제공하는 신용 프로젝트를 시작했습니다. 현재이 프로젝트는 30 가구 이상을 지원하고 있으며, 여성 지위 향상을 위해 Sughra는 다양한 지역 사회 동원, 교육 및 정부 기관과의 제휴를 통해 지역 사회 전체에 더 나은 건강 관리 및 기타 서비스 제공을 추구했습니다. . 그녀의 확장 전략에는 몇 가지 전제 조건이있는 마을을 식별하는 것이 포함됩니다. 인구가 500 명 이상이고 가장 발달되지 않은 (즉, 서비스가없는) 마을은 이미 지역 사회 기반 조직을 가지고 있습니다. 그녀는이 외딴 마을로 가서 지역 사회 단체에 연락하며 여성들이 저축 단체를 결성하고 정기적으로 저축하도록 돕습니다. 상당한 금액이 저장되면 ILO가 지원하는 회전 기금에서 크레딧을 제공합니다. 그녀는 또한 여성 단체에 대한 교육을 제공합니다. 그녀는 마을에 직업 훈련 센터를 설립하여 여성들이 기술을 배우고 생계를 위해 남성들에게 의존하지 않고 상호 의존적이 될 수 있도록했다. 이 과정에서 마을 사람들이 적절한 정부 부서와 서비스를 위해 로비를하도록 동기를 부여합니다. & # 150; 그리고 아이들을 학교에 보내라고 설득합니다. Sughra는 자신의 아이디어를 전파하기 위해 그녀와 함께 일하는 젊은 여성 팀을 마을에 설립했습니다. 그녀는 매년 6 개의 새로운 마을을 점령하고 이전 6 개를 따라갈 계획입니다. 현재 그녀는 Sindh 및 그 밖의 지역 사회 단체로부터 훈련 요청을 받았지만, 먼저 Khairpur 지역에서 기지를 강화하는 데 집중했습니다. Khairpur에만 2615 개의 마을이 있으며 인구는 1,000 명 미만, 대부분 500 명 미만입니다. 대부분 도로와 서비스에 대한 접근성이 좋지 않은 원격지에 있습니다 (포장 도로로 328 개만 연결됨). 그녀의 마을 "아랍 솔 랑기 (Arab Solangi)"의 성공 사례는 지금까지 도달했으며, 도움 요청이 쏟아지고 있습니다. 수 그라는 현재 젊은 여성 운동가 팀을 공고히하는 도전에 직면하고 있습니다. 그녀는 서비스에 대한 보수를 원하는 젊은 세대의 여성들 사이에서 개인적인 헌신과 자원 봉사를 구축하려고 노력하고 있습니다. 그녀는 제네바에서 열린 세계 국제 정상 회의에서 수상한 상을 사용하여 훈련 센터의 지붕을 마련했으며, 12 개의 협회를 조직하는 데 도움을 준 Sindh를 제외하고 Sughra는 파키스탄의 다른 지역에있는 그룹 (푼 자브에있는 4 곳)을 도왔습니다. 그리고 Balochistan에 2 개.